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本日第四天，来日诰日再讲一课，第六天就要考各人的心得，每一个人都要讲修药师法门的心得。第七天下战书举行灌顶仪式，薄暮就竣事此次修法，但是我们八关斋戒照旧不停要受持到7号。
我们昨天已讲到第十大愿，消灾延寿愿。这个灾包罗监狱之灾及其他无量劫难。如今的劫难非常可骇，特殊是在国外，常常会发生歹徒拿着构造枪在公共场合扫射，像前段时间巴黎可怕打击就死了许多人。特殊是十多年前九逐一变乱，世贸大楼被炸，在号称天下上最安全的美国本土，在天下上最好最安全的世贸大楼里上班的人，竟然突遭横祸而死掉了。那另有无量劫难凌辱，悲愁煎逼，像炒股票被套停业也是劫难，这个是身心受苦啊！钱被人家骗往，一样也是劫难。有钱的时间，各人肯定要惜福，我频频提示各人要惜福！有钱的时间，厦门最着名的豪车都是他的，身上挂的任意一个翡翠都是几百万，屋子装修几百万，不惬意又重新装修。搞得福报享完了，末了家庭破碎，钱也受骗光了，本身也由于蒙人家的钱被抓进往了。
以是，有钱不肯定代表你有福报，有时间有钱照旧劫难。还不如做一个普平凡通的人，跟各人一样来拜拜佛、学学佛，过得和和乐乐的，一点劫难都没有。如今许多老板，你别看他很风光，开着豪车、住着别墅，身上金光闪闪的，现实上他大概已银行负债几个亿了。以是各人不要被外貌征象所疑惑，我们照旧诚实做人，让心安。心不安，就会像这里讲的“悲愁煎逼，身心受苦”。我们学佛的，以及你们的亲朋挚友遇到这个题目，赶紧辅导他修药师法门，“若闻我名，以我福德威神力故，皆得摆脱统统忧苦”，哀愁苦恼就能摆脱掉。
第十一大愿：“愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，究竟安乐而创建之。”许多人大概会想，第十一大愿讲用饭，如今什么年代了，各人还愁吃吗？告诉各人，你们吃的是什么？毒食！
举个简朴例子，如今我们许多的食品都被抗生素污染，特殊是家畜养殖非常严峻，饲料都加了抗生素。为什么要放抗生素呢？由于大规模养殖最怕出现疫情，一头抱病的家畜会感染全部圈养的动物，为防患未然，就在饲料里放许多药。包罗养鱼，已往一亩鱼塘一年就出一千斤鱼，而如今一年要出一万斤，那这么麋集的养殖很轻易产生疫情，怎么办？天天冒死给它放抗生素饲料。末了谁吃呢？人。这叫上妙饮食吗？不是。各人在这里修法七天可以放心，刚才我看到厨房表面，放了许多我们本身种的全生态红心地瓜。冬天吃三个食品最好，地瓜、芋头和萝卜，我们这两天都有吃了，本日芋头，昨天地瓜，我们如今只管多吃一点。这才是上妙饮食，吃了康健有益。各人不要以为我生存过得很好啊，天天吃鸡鸭肉鱼啊，实在都是在吃毒食，末了把本身身材吃坏掉了。
以是，我们最好饮食方面照旧跟已往一样，吃简朴点、吃原生态的食品，那我们身材才会康健。如今为什么医院越修越多，但照旧一样人满为患，就是如今吃的食品、喝的水有题目，水内里也有抗生素啊！我们宁海这里的水没有污染，宁波喝的水也是从这里一个大峡谷里边流出来的，以后有空，各人可以往山上观光。自来水消毒后，在杀死细菌的同时，这个漂白粉我们也喝了下往。水里的重金属、抗生素，能杀得死吗？另有更可骇的，水内里含有避孕药成份，以是如今来求生小孩的许多，为什么？第一我们喝的水有题目。大概是人吃的避孕药排到化粪池，再颠末污水处置惩罚流到江河里的。这个避孕药的分子布局非常精密，很难化解掉，于是水又再抽上来，颠末漂白粉过滤后又给各人喝，即是是给各人强行避孕；第二，氛围污染。
从前我有个门生从厦门岛内到我们石室禅院，他说寺院这里氛围很好啊，我其时还没在意，厥后我每次从厦门岛内返来，鼻孔都黑乎乎的。我们在都会里吸的都是二手氛围啊，就汽车、空调、呆板排挤来的废气，氛围都有毒啊！你说还能不抱病吗？我们在寺院生存真的是在享福报，特殊是到真寂寺往，那氛围就更好了。
第十一大愿叫“得妙饮食愿”，我们寺庙厨房的厨师，从86年从福泉寺打水陆大法会开始，煮了三十年素斋给各人吃，烧出的菜确实是好吃。固然我们修药师法门不是让各人就吃喝玩乐，背面还加上一句话“后以法味，究竟安乐而创建之“。各人还要好好修药师法门，我们这叫供养法味给各人。
各人平常不大概不停都住在福泉寺里，不能呼吸干净的氛围，喝干净的水，吃本身种的安全食品，那怎么办？告诉各人一个上妙饮食的办法，回家后本身将全部的食品都加持药师咒，在家里用念经机放佛号，就像氛围净化器一样，能把氛围净化掉。让家里人都吃经你药师咒加持过的食品，要知道持药师咒，自己就能让我们消灾延寿，也能净化食品。这个原理我在《药师法门略解》一书上有讲，厥后有居士摘录放到网上，专门标题为“为什么持药师咒能治病”。上面讲的就是药师咒为什么能治病的原理，各人有爱好可以往看《药师法门略解》这本书。
第八项，叙述东方净土庄重。东方净土，便是药师琉璃光如来净土。它庄重到什么水平呢？我若一劫、一劫余，都说不尽，就是说上一亿年都说不完啊。那清净庄重就一句话概括了：“亦如西方神仙世界，功德庄重，等无差异”。西方神仙世界怎样好，各人可以往看《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》，都讲得很清晰。东方净土跟西方神仙世界千篇一律，“功德庄重，等无差异”，琉璃为地，没有恶趣，也没有女人。这是什么意思？就是没有男女之别，也没有男女欲看，不是说，没有女人，只有男子，而是没有男女之别。我们有情天下有“爱分别苦”，“情不重不生娑婆”，许多狐疑烦恼都是男女欲看所引发的，那到东方净土就不会起这个烦恼了。
第九项，讲说日光、月光二菩萨护持。各人许多都知道西方三圣，但不知道东方三圣。“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正宝贝躲”，东方三圣就是药师佛、日光遍照菩萨、月光遍照菩萨。什么是正宝贝躲？就是药师佛的十二大愿，这个就是宝躲。你们假如都按药师佛这十二大愿往做，你们就是药师佛的门生门生。
第十项，奉劝往生净土。“是故曼殊室利！诸有信心善夫君、善女人等，应当愿生彼佛天下”。各人修药师法门就要有信心，要发愿往生东方净土，盼望众生都能往生东方净土。那有人会问，由于很少打仗药师法门，都有发愿要往生西方神仙世界了，会不会辩论？不会。东方净土、西方净土都一样，背面还特殊讲到八大菩萨接引。我们这段很短的经文，为什么把它分成叙述东方净土庄重、讲日光月光菩萨护持、奉劝往生净土几项呢？由于这里固然只讲了一点点，但是对我们修学药师法门的人来说非常紧张！我们为什么在家里供养东方三圣，发愿往生东方净土呢？由于那边非常清净庄重，能离开六道循环，我们固然要往。以是对我们来说黑白常紧张的一段经文。
“日光遍照菩萨”，太阳代表聪明光芒；月光比力柔和，代表慈悲，这叫悲智双运。我们修任何一个法门，包罗我们做任何事变，都肯定要悲智双运。好比我们往做功德，看到一个人受苦，就像刚才讲的谁人小孩，你看，6岁死了妈，12岁又死了父亲，非常可怜，连五块钱都没有，那我们肯定要发大悲心资助他，但是我们还要有聪明，我们要从中学习。为什么造成这种环境啊？我们要看到已往因，知道如今果，立刻自我反省。他父母亲年龄轻轻就走掉了，有人会问，是不是这个小孩克他父母亲？如果他父母亲没有宿世的恶因，那就不会结这个果。不外每个人谁也不能包管本身不会早死，除非有神通。但是，我们因缘不肯定这一辈子会成熟。
我们为什么要往生净土，就是由于我们没法包管下辈子都能学佛，都会碰到很好的善缘，而大概就会遇到一个恶缘，让我们受到恶报，影响我们一辈子学佛。举个例子，很早从前厦门中山路发生火警，火警中有个人匆忙跳楼，效果跳进一个铁架子上面卡住了，而下面火在烧，这人就像烤肉一样被火烤。厥后人没死，皮肤都要重植一遍，那得花多少钱，吃多少苦啊。厥后到我们功德会申请资助，原来他是山东青岛人，到厦门来看亲戚，就这么倒霉，恰好碰到楼下火警。
他说：我是第一次来厦门，你说恶有恶报，那我厦门都没来过，怎么受的报啊？搞不懂本身怎么这么倒霉。我就跟他表明了，固然你没来过厦门，没在厦门做坏事，但是不代表你在山东故乡没做过坏事。另有，你怎么知道你上辈子在那里住呢？说不定上辈子你就在厦门，而且说不定有把动物抓起来在火上烤来吃，这也很难讲啊。以是，种下的恶缘，你来厦门后因缘就成熟了，就被火烤了。
就像这个小孩父母亲，由于因缘成熟了，在他12岁的时间就都死掉了，也是他们本身已往造的业，因缘集会在一起。以是我们看到这种事，要有聪明跟他讲因果，还要叫他念经，同时也提示我们本身要好好勤奋修行，不能断人家善根，还要多植福德，再不能杀生，免遭恶报。
哪一个人敢说本身没造过恶业？释迦牟尼佛都曾担当到业报啊，其时提婆达多石头滚下往砸伤佛陀的脚，为什么？就是已往世结下来的恶缘，因缘果报显现，更况且我们一个凡夫。那我们有这个已往已经造下恶业，怎么办？我们就给它后悔掉，如今时时候刻勤奋修行念经，让我们在琉璃光的照耀下，让这些恶的种子不能成熟，然后我们临终正念，往生东方净土就不怕了，为什么？
在那边没有恶缘，也没有苦的声音。“亦无恶趣”，恶趣即恶道，就是没有恶道，只有清净琉璃天下。就像第二大愿的“随意所趣”，随本身意愿生到任一六道里往，我们在那边听闻佛法，把我们的恶习变化。就像我们既然来这里一起修行七天，碰到有恶习的人怎么办？要不你把他赶走，要不我本身脱离，第三种就是你逐步的担当，方便度化对方，逐步令他把恶习变化过来。这有一个利益，就是能锻炼我们本身，让我们修行进步。
当我们看到别人缺点时，还要想到本身是不是也有如许的缺点，假如有就赶紧改正；没有，我们做功德的时机来了，我要好好帮引导对方怎么走怎么拜，即便人家眼睛瞪得大大的，我们照旧笑眯眯的说：师兄，冒犯冒犯。就如许做，让我们造就福报。我们应该想着这是做功德的时机，而不是说孺子不可教也。我们要向这里的义工学习，各人大概晚上以为腿都酸痛，但是你看人家没有拜垫，都直接跪在琉璃地上面！痛不痛？同样都是肉，他痛都忍得住，为什么你不由得？晚上各人膝盖痛就想一想他们，这也是给本身打气。以是，如今各人另有三个晚上，可以好好勤奋。
我们修行是为往生到东方净土修习，各人记着，我们不是躲避，而是到那边修行！如今我们本身修行不敷，另有许多冤亲借主，度化不了他，怎么办？我就到东方净土往修行，修到不退地菩萨，就像观音菩萨、地躲菩萨的地步后，再返来度化我们的累生累世的冤亲借主，把他们都度化掉。以是各人记着，我们往生东方净土的目标，不是为了往享福，我们是到那边往学习，目标是为了再返来感恩、救度我们历代先人、我们的老师、同砚、同修、同事。如今感恩只能讲空话，到时间返来了，就能像观音菩萨一样，一滴甘露珠就能救活一个人。
我们往生净土就是为摆脱存亡，本身存亡摆脱了，我们就可以资助许多人。这个概念各人肯定要清晰。
第十一项，叙说药师法门对治四大根本烦恼。四大烦恼就是贪嗔痴慢。三毒就是贪嗔痴三毒，加上慢就是四毒。第一先讲治贪，贪吝转布施。修药师法门以后，听闻药师如来圣号，能发心布施。布施到达什么地步呢？能布施本身的头目手足、血肉因素，给来求者，况余财物。
如今凡间人讲起来真的是“多聚财宝”，整天把财聚在那边“勤加保卫”，财帛只进不出；“见乞者来，其心不喜”，偶然遇到化缘或托钵人，也是爱财如命的铁公鸡，铁公鸡还会生锈，他就像瓷公鸡，锈都不会生一点。“设不获已而行施时”，偶然不得不出啊，当时候感觉就是“如割身肉”，哎呀！本日这么倒霉，各人都出了钱，本以为白吃白喝，没办法，我只好也拿出来一点，吃一顿饭害我花了几十块钱，归去一个晚上都睡不了觉。“如割身肉，深生痛惜”。“复有无量悭贪有情，积集资财，于其自身尚不受用”，另有人连为本身都舍不得用！某个贪官被捉住，家中财帛都是整箱整箱没用过，他本身也不消，也是用不了啊！叫他把谁人钱拿往布施做功德嘛，可又不捐给我（众笑），放在那边发霉，厥后被捉住了，听说贪污四个亿！我看他一百万都没有捐过！这种功德傻瓜都会做，可他比傻瓜还傻瓜。这种事如今报道的有许多啊！“积集资财，于其自身尚不受用，况且能与父母老婆、仆众作使，及来乞者”，那怎么样呢？到厥后就“今后命终，生饿鬼界，或旁生趣”。“旁生趣”即旁生道，就是畜生道。或生饿鬼道里，为什么呢？饿鬼道众生就是由于吝啬才没东西吃。
三毒对三恶道，贪婪对饿鬼道，由于他不肯结缘布施给人家，固然就没吃的。大概是到畜生道里也很可怜，生到像戈壁那种地方往，没有草吃，大概吃不饱整天的干活。但是，就由于在人间曾经听闻过药师如来圣号，他在恶道里忆念起药师如来名号，就立刻生起正念来了。我们修药师法门有利益，各人带你们亲朋挚友来拜一拜、念一念都有利益，他不肯定要来学药师法门，但当他未来到恶道里受苦的时间，忽然想起药师佛，念药师佛，那就能断掉恶道，还生到人间。他假如再往修药师法门，就“好行惠施，惊叹施者，统统全部，悉无贪惜”,都能布施，这个治贪吝转布施不肯定要比及人死了以后，如今许多真正学药师法门的人，仰仗药师佛加持力，也能发起大布施心。
许多人就说：药师佛，你灵的话就让我发大财，发了大财我才布施！这是跟药师佛讨价还价嘛。现实上应该反过来，我们先与药师佛相应，是先有布施才有福报，有舍才有得啊。
治增我慢转后悔。我慢的人一样平常知识非常广博，有时间他的修为、道德情操也很高，就像这里讲的，戒律也持得很好，多闻佛学，跟你讲得头头是道，但每每他的我慢心很重。
古人讲笨鸟先飞，为什么？我们笨就会谦善，谦善就会勤学，就会积极勤奋，笨鸟反而会先成绩。正由于自认多闻、有修行，到厥后就没有正见了，就贡高我慢，覆蔽了本心。“自黑白他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见”，不但自行邪见，他还领导“无量俱胝有情，堕大险坑”，堕到火坑里往。
那么，如许的人会生到地狱或旁生道、鬼道内里，流转无穷。若能闻此药师琉璃光如来圣号，大概如今我往度化一下他们，假如能“便舍恶行，修诸善法”，就不会堕进恶趣。“设有不能舍诸恶行”，假如继承做坏事，坑蒙拐骗，害得背面许多随着他的人，都堕到恶道内里往。如果我跟他讲过药师法门，但是没有按照我说的往做，照旧继承坑蒙拐骗，那他到恶道内里后，就在冥冥之中会想到这个佛号，就会念这个佛号，从而倚仗药师佛的愿力，会让他从地狱中重生到人趣内里，还得正见精进，有精确的看法，还勤奋往修行，再也不会堕进恶道，然后“解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行”，不停修到圆满。以是各人能来修行是很有福报的，未来你们不警惕出错误也不消怕。
人生路上，谁能不出错误？我可不敢包管我未来不出错误，但是，我们只要跟定药师佛，精学习行，药师佛就会提示我们，让我们后悔，继承勤奋。
愚痴堕畜生道，这里讲的“悭贪妒忌，自赞毁他”比愚痴还愚痴。妒忌，人家捐款做功德，人家骂你内心不惬意，人家长得美丽，或人家钱多赚一点，你就妒忌，这是不是愚痴？他就堕进三恶道内里往。“作牛马驼驴，恒被鞭笞”，到人间也是职位低贱，“受他驱役”，做仆众，跟畜生一样的猥贱。但是，像如今有些人来学药师法门，他的社会职位不是很好，说不定就是已往世悭贪妒忌、自赞毁他造成的，由于已往他在人间听闻过药师佛号，厥后学了药师法门，“由此善因”，“诸根聪利，聪明多闻，恒求胜法，常遇善友”，福报逐步大起来。如许的人在我徒弟里许多，家里条件很欠好，经济困难，学了药师法门以后，逐步富裕起来，都做小老板了。这是治愚痴转摆脱聪明，能生起聪明，摆脱统统生老病死哀愁苦恼。
末了一个，治嗔恨转慈心。嗔恨心特殊重的人堕进地狱道。有一句话叫“火烧功德林”，做了许多功德，一念嗔心起，百万障门开，许多恶业就现前了。假如嗔恨起来就大概杀人纵火，到时间就进地狱倒霉了。贪婪，最多贪点钱而已；愚痴，最多喜好上哪个女的，别人不肯意，就往自尽，或喜好的东西得不到就担心病，而嗔恨心重的人果报更可骇。
以是我们修行，第一要有慈悲心，慈悲能对治我们的嗔恨心。嗔恨心重，性情急躁，堕地狱道，那就苦了！地狱是真正在受苦。以是，我们性情大的人留意了！那性情大嗔恨心起来了怎么办？赶紧念药师佛号！仰仗药师佛加持力，把我们嗔火熄灭掉。有些人嗔恨心很重，就搞邪门歪道，“令断彼命，及坏其身”，盼望把别人害死。
但是，谁知道有人在害我们？我们也不知道。那我们赶紧念药师佛号，让嗔恨心的人也能起慈心，变化心态，心胸宽阔能忍辱。正由于这个慈悲心，他就能长处安乐，然后也会跟人家合得来，就“无损恼意及嫌恨心，各各欢腾，于自所受，生于喜足，不相侵凌，互为饶益”，各人都能相互资助。为什么生嗔恨心，很简朴，就是胸量太小，胸量大了就不会起嗔恨心。人家打我一个耳光，嗔恨心重的，就会拿棍子打归去，那假如我们胸量大就不会斤斤计算，哎呀，不就打我一个耳光嘛！就这么一个小业障，我们还感恩他！很好一个例子，一把盐放在这个杯子里，味道就很咸，由于容量就这么小；但是我们把这一把盐放在井水里，喝起来就只有一点点咸味；我们把这一把盐放进一个大湖里，就没有咸味了。
以是我们的胸量要像江河湖海那么大。本身受人家一点非礼报酬，被打了一个耳光，假如你很警惕量，那还了得，我也拿棍子打他！那如果我们退一步想，假如本日受到恶报是碰到车祸，那就不但单是一个耳光的题目了，那要受更大罪啊。那这么一想，还要感谢他帮我消业障啊！还要给他包红包。我如今问各人，这个红包你是包给大夫好呢？照旧包给打你一个耳光的人好？你不会傻到宁肯给大夫，让他在手术台上割那割这，也不肯意包给打我耳光的人吧！（众笑）。这是治嗔恨转慈心。
第十二项，修持药师法门受持八关斋戒后获四种长处：
1、随愿往生净土；
2、生于天上；
3、生富贵之家；
4、转女成男。
这里有讲为什么要持八关斋戒，包罗我们比丘、比丘尼。有人会问大比丘二百五十戒都持了，还必要持八关斋戒吗？
释迦牟尼佛在《药师经》这里讲了：“如有四众：比丘、比丘尼、邬波索迦、邬波斯迦”，“邬波索迦、邬波斯迦”就优婆塞、优婆夷，就是有受三皈五戒的居士佛门生；“及余净信善夫君、善女人”，以清净心信佛，但还没有皈依的好人；“有能受持八分斋戒”，就是八关斋戒，“或经一年、或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方神仙世界无量寿佛所，听闻正法”，无量寿佛、无量寿、无量光佛都是指阿弥陀佛。“或经一年、或复三月”，有些人会问，是不是就这么简朴啊，我只要受三个月或一年就能往生东方净土、西方净土？不是，我们至少一年里要受三个月。这三个月可以分两种讲：一种是根据四大天王到我们南赡部洲东震旦土巡逻的时间，既一年里的一月、五月、玄月这三个月，我们为了跟四大天王拉好关系，就立刻修行勤奋持八关斋戒，等四大天王走了，我就又不持戒了(众笑)叫捧臭脚的持戒；另有一种，好比说我恰好有三个月有空，就在这三个月里特殊勤奋精进，又好比说从十月一日开始，我们念经49天嘛，十、十一、十二这三个月恰好是修法期间，那我就在这三个月好好勤奋来持八关斋戒，我就不拍四大天王马屁了。作为真正修行来讲，修行不是给四大天王、龙天护法看的，是要本身勤奋的！记着有一句话“举头三尺有神明”，修行与否本身最清晰，做给人家看那是假的，得不到好的效果。
有些人持戒勤奋修行，不停念阿弥陀佛，到八九十岁临终将近走了的时间，想一想本身有没有定下来？好比说你问我：你如今决定往生西方净土吗？能不能走？我信赖这里各人都还没有这个地步。好比我知道本身在86岁9月1日就能走，那么好了，这个叫定了，已经定了往西方，那你就不要再来学这个药师法门。如果你念经念到牙齿都掉了，念成“哪有阿弥陀佛”的时间，人家问你：能不能定啊？糟糕，心还没有定下来，没有信心肯定往生西方，那好，赶紧学药师法门，赶紧听闻药师佛号，念药师佛号。听闻药师佛号有一个利益，有八大菩萨来接引你，包管能往生净土。
这八大菩萨是：文殊师利菩萨，观世音菩萨，得局势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。
各人知道，修弥陀法门到最高地步才会有西方三圣来接引，我们这里即便是下品下生，都有八大菩萨来接引你往生西方或东方净土。那有人会问，到底是生东方照旧生西方？不要紧，只要菩萨来接引，就代表我们已经摆脱存亡了，你假如想往生西方，八大菩萨就把你送到西方，假如你要往东方，八大菩萨就把你接引到东方，这是随愿往生净土。如今我们不要执著这个相，而应该知道本身到底勤奋有多少。
第二，修学药师法门后能生天上。有些人生到天上享福报，另有人可以生到富贵之家。“多饶财宝，堆栈盈溢，形相端正，眷属具足”，聪明增长，勇猛如鼎力大举士，身材很康健，我们有些人可以得到这个长处。另有不肯意做女的人，就转女成男。这是修药师法门持八关斋戒以后，能得到的四种长处。
（摘录自 宁海福泉禅寺2016年五一药师专修法会，待续……）
泉源：厦门市石室禅院慈善会公众号
http://www.fyguaji.com |
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发表于 2020-5-20 04:54:34