儿童性侵案背后的社会原形：对性教诲的无知

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我们做了一个简朴的实行，在一张明白纸上写上一个大大的“性”字，请那些颠末培训的女孩写下她们对这个字的印象，我们惊奇地发现，她们写下的词汇大部门都是“肮脏”“恶心”如许负面的词汇。
出品："格致论道讲坛"公众号（ID：SELFtalks）
以下内容为玛丽斯特普国际构造中国代表处教诲项目主管王龙玺演讲实录：
1969年，也就是阿姆斯特朗登月的那年，美国闻名的医学博士大卫·鲁本写下一本风靡全美、脱销榜连任好久的图书，这本书叫做《性知识大全》。
在这本书扉页写了如许一句话：“身为一个精力科医师，我时常碰到让人非常抵牾的题目，每次都让我感慨很多。在我碰到全部患者中，他们险些每一个都生存在太空期间，但却把本身性器官遗留在石器期间。”
即便在46年后的本日，这段话听起来也不外时。几千年来文明教养的积聚，并没有推进人们对于性器官的熟悉。
互联网上的色情网站不可胜数，但是大多数人的性知识仍旧差得很远。
一个喷气式飞机驾驶员，以每小时600公里的速率驾驶飞机在空中冲刺，但是他却并不知道怎样把他生殖器往前推进七寸。
一个核物理学家，白天大概研究核子的奥秘，但是到了晚上，他大概一个人孤独地想着同性恋毕竟是怎么回事。
我们大多数人处于如许一种令人不安的田地：我们对于38万公里以外月球外貌的相识，要远比我们身下六寸相识要多得多。
不管男子照旧女人，你们对性真的不相识
人们以为我们比曾经更加相识性，在肯定水平上这是对的。但是由于每每这种相识并不美满，以是许多人并没有学习到怎样体验性对生命带来的正向代价。
举一个简朴的例子。
我们假设看到如许一份陈诉，说中国男性在性举动中均匀对峙时间是10分钟。在统计学上，这个数字故意义的，但是假如缺少很好的性教诲，大概会为许多情侣大概家庭带来深重的劫难。
每一位男性在听到这个数字的时间，本能的第一反应，就是对比本身比这个时间长，照旧比这个时间短。
假如我们不幸地发现，本身没有到达均匀时间，许多人就会非常焦急地想尽各种办法来延伸本身的时间。
好比他很大概用当回、党参、茯苓、枸杞磨成粉泡水喝，由于许多人信赖这些东西可以或许壮阳补肾。
假如在座的各位，尤其是一些男士已经开始在内心冷静地背诵这个方子，我提示各人，万万不要真的往实践，由于这个方子在中医上实在是用来治疗月经周期紊乱的。
同样的，在此过程中，女性也不能幸免。
可以想象一位男性出差以后疲劳地回抵家里，老婆并不能真正享受两人间界的快乐，而是冷静拿着表记时，八分钟竣事她会不由得焦急地想，剩余两分钟往哪了？是不是我丈夫有了外遇大概有了圈外人？

当谈起性教诲的时间，许多人都说：性教诲非常非常紧张，中国太缺少性教诲了，我们要有性教诲，由于我们有那么多的社会题目。
好比，我们有那么多的艾滋病、性病、性侵占、流产……以是，听起来公众对于性教诲熟悉，是它是用来防止负面题目发生的工具。
我们要往学习、相识性，由于性对于每一个个体来说，是陪同出生到殒命，从子宫到宅兆的一种存在的状态。
我们要学习怎样与它相处，从而让它为我们的生命带来积极的能量。
差别的教诲方法，产生差别的影响
我在工作入耳过许多关于月经的故事。有许多女孩子由于缺乏对性教诲的相识，以是在她们第一次来月经的时间，都会非常的恐惊。
有些人会在茅厕内里放声大哭，有些人以为本身得重病要死，于是写下了遗书。在我听到全部关于月经的故事内里，有两个让我印象非常深刻。
此中一个，是关于一个初中的男孩。有一天他前面座位的女孩不警惕把卫生巾从课桌内里掉了出来，这个男孩捡到了卫生巾并把它拆开。
我们不知道他其时怎么想的，他大概以为没有见过这个东西，忽然发现这么大号的创可贴，总之他把这个卫生巾拆开之后贴到了前面座位女孩的背上。
恰恰，上课老师叫这个女孩站起来答复题目，这个女孩站起来一刹时，全班哄堂大笑。
厥后，学校由于这件事给了谁人男生一个处分。我们都是门生期间过来的人，都明确一个处分对于一个门生恒久的发展会有多么负面的影响。
以是，我们可以想象一下，假如这个故事当中，这个男生贴给谁人女孩的，不是一个卫生巾，而是一个鞋垫大概是一个纸条，或是其他任何一样东西，他是否还会被处分？
我想大部门人都会答复不会。
为什么仅仅由于卫生巾跟性有那么一些关系，他就会受到如许严肃的处罚？
学校在这件事变中，不光没有尽到性教诲的任务，反而由于这件事给了如许一个严肃处理，是不是有失妥当？
第二个例子，是关于我的一个朋侪。
她是一位女性，本年已经40多岁了。她说，她非常荣幸，在她来月经的第一天，她的姐姐把她带到了家里卫生间一个小柜子前面，说这个柜子从本日开始，就是属于你一个人的机密，内里放着卫生巾你不能跟别人分享，你有什么题目，就到这里拿卫生巾往办理。
那天晚上，她妈妈构造他们百口人开了一个家庭集会，这个集会的目的只有一个，就是庆贺她来月经。
妈妈跟她说，来月经是一件非常优美的事变，象征着从本日开始，你拥有了可以或许带来一个新的生命的本领。
她鼓励女儿以后有任何这方面题目，都可以公然的坦诚的跟家里人讨论和交换。
我的朋侪说，在她发展的这些年，她四周碰到的许多女性，当谈起月经的时间，她们都有一种很不肯意往谈，以为是负担，乃至以为很脏的感觉。
固然我这位朋侪有时间也会痛经，但是她从来都没有以为这是一个负担，由于她始终记得那天晚上她妈妈跟她谈到月经的时间，给她留下积极和优美的感觉。
从这两个例子，我们可以看到，差别的教诲理念和方法，对一个人的发展和将来生存有什么样的深远影响。
性教诲，是理性的教诲
2013年的时间，媒体开始大量曝光了中国许多遭受性陵犯的低龄女童的案例，引起了社会非常广泛的关注和讨论。
厥后，许多民间慈善构造非常敏捷地参与到这个举措中来，他们开辟了大量反性侵的课程。
这些固然都非常好，我们非常赞赏这些构造快速的举措力，在很大水平上，他们增补了当局大规模体系性和谐的不敷。

但是客观来说，这些课程中许多部门都存在题目。
好比说，险些每一个女孩被告知，我们身上被亵服、内裤覆盖的地方，是不可以或许被别人触摸的，但是她们并不会被告知这些器官叫什么。
以是她们很大概会产生一个印象，就是：我们身材上一些器官，比起别的其他的器官来说，是要低一等的。
别的，许多性教诲课程都只是针对于女童，以是我们常常能看到掩护女童，而不是掩护儿童，而实在男性也是最大概被性陵犯的人群之一。
我们做了一个简朴的实行，在一张明白纸上写一个大大的“性”字，请那些颠末培训的女孩写下她们对这个字的印象。
我们惊奇地发现，我们网络到的大部门词汇都是肮脏、恶心如许负面的词汇。
以是在她们很小的印象中，她们就有一个意识，就是男性都是大灰狼，许多男性都想来侵占我们。
我们怎么能等待如许的年轻一代真正康健发展而且造就出非常美满的人际来往技能？
她们未来怎样与本身喜好的人、与本身的朋侪，大概喜好的异性或喜好的同性相处？
以是严酷来说，许多性侵占课程是安全教诲，而不是性教诲课程。
在性的题目上，假如我们处置惩罚欠好，恒久带来的危害要宏大于短期带来的益处。

由于善意，当我们看到一些人痛楚的时间，本能地盼望其他人能免于遭受同样的痛楚，以是，我们常常看到一些人做一些善意活动。
但是，人们通常又有另一个特点，就是我们风俗于把我们看到的一部门群体特性覆盖全部群体。
当善意替署理性的时间，就会产生许多的偏颇，就会超出理性的范畴。
好比说，我们会看到一些孩子由于父母仳离而受到负面的影响，以是有一些文章就会劝人家庭和睦、相互包涵，这固然都是好的。
但是再今后看，我们会看到这些文章告诉我们，全部仳离都是一种错误、一种罪孽，这时间就离开了理性的范畴。
我们国家民政部分在好久从前发布的完婚证是赤色的，仳离证是绿色的，厥后仳离证也改为赤色了，这实在是一种进步。
有人品评说，这是不是象征着国家暗示仳离也是一件功德？实在它背后真正意思是，仳离和完婚都一样，它既大概是一件功德，也大概是一件坏事，但是无论优劣，它都是一件寻常之事。
关于密切关系的研究，有一个最为广泛性的结论，就是完备和睦的原生家庭可以或许非常有利于地促进一个孩子康健品德的发展和塑造。
以是我们会看到主流社会关于婚姻，最为广泛发起就是，慎重的选择完婚，而且慎重选择仳离。
但是由于我们的生齿基数太大，无论我们多么慎重，总有相称一部门人群，他们不幸地选择了错误的婚姻。
这时间有许多人会以孩子为捏词，来作为挽回婚姻的来由，在肯定水平上是有原理的，但是并不全对，由于为了孩子放弃两个人幸福不肯定是好的。
更紧张的是，从恒久角度来看，失往了情绪底子而只靠孩子维系的婚姻，它对孩子造成的伤害有大概是更严峻的。
我们想象，一段婚姻和家庭生存中，失往全部的温馨、浪漫、相互、包涵、鼓励，只剩下冷暴力如许一些负面的东西，我们孩子怎么能康健发展？
生存中雷同例子许多，好比说有一些人看到婚前性举动给一部门人带来危害的时间，他们就会说婚前性举动安满是错误的。
以是当善意往替换了理性的时间，我们肯定会产生一些偏颇，这实在已经逾越了性的议题，而是有关教诲的本质。
中国人民大学性社会学的传授讲过一个观点，教诲自己不应当是一种引领。
我们知识布局是有限的，不能用来判定将来纷繁复杂的社会会酿成一个什么样的生态状态，以是我们没有办法告诉孩子什么是对的，什么是错的，什么是好的，什么是坏的，应该选择什么样门路。
恰好相反，教诲应当是一种跟护。我们只能分享本身所学到的知识，本身明白的天下，本身所信赖的代价观，而且鼓励年轻人做出本身选择并为这些效果负责。

这里要讲一个“异端邪说”，就是流产、不测有身以及遭受性陵犯，实在跟高考失败、赋闲、抱病一样，都只是每一个个体在漫长门路上大概碰到无数风险中一种。
我们不必要画一个牢笼，把年轻人围在笼子内里，制止他们碰到统统风险，而是要造就他们面临风险息争决题目的本领。
更紧张的是，让他们可以或许拥有从全部痛楚中走出，重新面向生存的勇气。
过往负面的履历有大概给人带来伤痛，但是从更宏观的角度来看，没有人能真正断定，这些伤痛在更长的人生周期内，毕竟给人带来积极影响照旧悲观影响。
我们肯定都熟悉身边某些人，他们正是由于过往的巨大伤痛，才更加学会和明白那些优美的品格，好比说对峙、大胆、豪迈和爱。
性教诲未能纳进中国教诲体系的缘故原由
许多观点以为，最好的性教诲方法，就是把性教诲纳进国家教诲体系当中，这个没有错，但是现在有两个缘故原由限定了这种机制性的纳进。
第一点：关于社会发展的阶段。
对比全天下性教诲做得最好的国家，好比挪威、芬兰、瑞典等国家，我们会发现，这些国家无一破例都是发达国家。大概当物质文明发生到肯定水平之后，人们才会思索性对于社会的意义。
而在中国，固然我们如今面对很严峻的流产、不测有身、艾滋病等等题目，但是比起那些更为弘大的命题，比方贫苦、就业、经济改革、司法政治改革、情况掩护等等，显然性教诲不敷以纳进国家视野而且上升到国家举措的层面。
第二点，机制性的纳进必要非常巨大的体系来支持一个美满的、体系性的师资练习体系。而我们如今无论从资源、技能、人力保障上，都无法支持超过地域、超过民族、超过年事段的教诲体系的支持性发展。

性，不是割裂的成人举动
我们知道，都会化的推进现实上延伸了婚姻开始的时间，我们每一个人从性成熟到婚姻开始阶段中有一个非常长的“性待业期”。
在北京、上海，有许多人30岁以后还保持只身状态。
随着社会活动性的增长和经济程度的提拔，人们有了越来越多性的资源和机会，在如许的配景下，讨论性教诲会不会酿成一种性的刺激，已经失往了全部的实际底子。
从陌头巷尾到互联网上，布满了性的信号。从很小时间的时间，性信息就会出如今人们视野中。
已往产业化期间的教诲治理头脑，通过管制、扫除和分别隔离带，来保持年轻人的纯洁性，已经没有办法再顺应信息期间的需求了。
如许做的效果，只能是是越来越多地疲于应付“火警”，而不是提前的举行灾难的防备和管控。
因此，假如我们真的盼望年轻一代有更加独立的意识，而且可以或许从性教诲中学习到积极生存的本领，我们就不能再局促地将性当作一种简朴的、独立的、割裂的成年人的举动，而是要将其当作陪同人一生的一种生命状态。
人们在这种生命状态中的得到和失往，取决于我们多大层面上往全面相识性的自己，而且做出什么样的选择。
究竟上，人类从诞生时期起，就与性共存。我们研究性、相识性、讨论性，我们从文学、医学、生物学、社会学、生理学、精力病学，乃至政治学等角度评论性。
以是，我时常理想，在迢遥将来，人们会以什么样的新头脑来解读性。是否有一天，人真的会找到存在的意识能量，从而从本质上明白性、爱和我们的存在。
让我们再次回到大卫·鲁本《性知识大全》这本书的序言，他写了如许一段话：“我们每一个人都履历过从阴茎到阴道的七寸路程，我们每个人都曾经在本身母亲的子宫中生存过280天。以是我们没有什么来由，由于我们曾经生存观光过的地方而感到困扰。"
我的父母生存在从贫苦走向富裕的年代，对于他们这代人来说，性只能是夫妻在床头评论的机密。
我非常光荣能生存在这个期间，让我能从生命本质的角度往相识性。
以是我想，在社会对性在教诲中的意义告竣共鸣之前，把我们所明白的这个天下通报给更多赋有聪明和洞见的人，是我们这代人所负担的任务。
全文完。
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