【头脑中国】周文：疫情大考让西方看到中国气力

酸和落

庚子鼠年春节，一场没有硝烟的战役不期而至。突如其来的疫情，成为中国共产党和中国人民团体应对的一场“大考”。这次新冠肺炎疫情，是新中国建立以来在我国发生的流传速率最快、感染范围最广、防控难度最大的一次庞大突发公共卫生变乱。这是一次危急，也是一次大考。这次疫情发生后，国际社会高度关注中国怎么应对及应对结果怎样。
实践证实，党中心对疫情况势的判定是正确的、各项工作摆设是实时的、接纳的办法是有力有用的。防控工作取得的成效，再次彰显了中国共产党向导和中国特色社会主义制度的明显上风。这是制度之优，更是国家管理本领的展示。在疫情眼前，中国交出了世所稀有、令人敬佩的满足答卷，全方位彰显了国家管理之中国答卷的天下形象。
“中国速率”何以云云之快？“中国气力”何以源源不停？这些题目无时无刻不感动着全天下的心扉，天下上很多人都难以忽视这个题目。
枪炮、钢铁与病菌
贾雷德·戴蒙德在《枪炮、病菌与钢铁》中谈到，欧洲殖民者赖以征服新大陆的三大机密武器，回结为三个语词——枪炮、病菌与钢铁。他以为，差别民族之间相互作用的汗青，就是通过征服、盛行病和灭尽种族的大屠杀来形成当代天下。
对于枪炮，中国人有着深刻的相识，那是由于中国的近代史是西方列强的坚船利炮打开的。枪炮背后，有着钢铁这类产业文明代表支持着，因此钢铁也是征服别人的一个利器。新中国刚刚建立时，我们曾过分迷信产业化和当代化的主要是钢铁。其时，我国产业的钢铁生产指标越提越高，陌头巷尾墙头标语都是“以钢为纲，赶美超英”……
前两个缘故原由轻易被众人明白，而对于病菌，大概轻易被许多人忽视。戴蒙德深刻分析了病菌对人类汗青的影响，“已往战役中的胜利者并不总是那些拥有最良好的将军和最良好的武器的部队，而经常不外是那些携带有可以感染给仇人的最可骇病菌的部队。”戴蒙德讲到，美洲印第安人的大规模殒命，并不是由于欧洲人用枪炮屠杀了他们，而是欧洲人带往的病菌险些灭尽了他们。麦克尼尔在《瘟疫与人》里进一步地证明了这一点，由此颠覆了汗青教科书的说法：不是哥伦布的大胆、西方的枪炮征服了新大陆，而恰好是病菌给新大陆带来了扑灭性打击。
在全部灾难范例中，瘟疫对文明发展的影响是深刻而久远的，与天气灾难相比，可以说有过之而无不及。最典范的事例莫过于发生在14世纪中后期的黑死病。西方学者以为它已成为“中世纪中期与晚期的分水岭”“标记了中世纪的竣事”。黑死病对中世纪欧洲社会的经济、政治、文化、宗教、科技等方面造成了剧烈打击。很多学者乃至把黑死病看作是欧洲社会转型和发展的一个契机。履历黑死病后，欧洲文明走上了别的一条差别的发展门路，原来看起来非常艰巨的社会转型也因此忽然变得顺畅。它不但推进科学技能的发展，也促使天主教会的独裁职位被冲破，对文艺复兴、宗教改革以致发蒙活动的出现都产生了紧张影响。黑死病与发生在今后的宗教改革和地理大发现同样是人类汗青上庞大汗青变乱，乃至可以说，这场黑死病直接催生了今世西方文明。然而，弗里斯在《国家与大分流》中说，决定当代汗青产物的是制度，而并非天气、地理等天然气力，更不会是疾病发作等因素。
但是无论怎样，汗青反复证实，大灾、大疫、大战，对任何一个国家都是大考。而恰好在这方面，中国已多次表现了制度的良好性。中华民族汗青上履历过许多苦难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不停在苦难中发展、从苦难中奋起。
中国打击：西方睁眼看中国，什么是中国气力
这场疫情让更多人感受到中华民族之以是历经光辉到衰落、又再次从衰落走向巨大复兴，靠的是上下同心、众擎易举，靠的是国家同一调理、自上而下的动员本领。自疫情发生以来，中国当局高度器重，始终对峙把人民群众生命安全和身材康健放在第一位，充实发挥制度上风，举天下之力，接纳了最全面、最严酷、最彻底的防控办法，展示出中国强盛的动员本领和综合气力。在这场没有硝烟的战“疫”中，中国共产党领导中国人民誊写出的“中国故事”、发出的“中国声音”令天下动容。
疫情发生以来，举天下之力急驰增援湖北、武汉，29个省区市和新疆生产建立兵团、部队等调派330多支医疗队、41600多名医护职员驰援搜集疫区，19个省份对口定点增援，10天敏捷开设建成火神山、雷神山等会合收治医院和方舱医院。中国向天下展示了强盛的动员本领、构造本领和和谐本领，让天下看到了中国人民的凝结力，而这种凝结力来自于党的强盛向导力。
在整个防控防治疫情过程中，大到一个都会，小到一个墟落、一个小区，中国的构造本领、实行本领和老百姓的觉悟都值得歌颂。在如许广袤的国土、有着14亿生齿的国家，能有如许高效的构造应对服从，也就只有在中国共产党向导下、只有在社会主义的中国才气做到、才气实现。连世卫构造总干事谭德塞在发布会上都说：“我一生中从未见过如许的动员。”对一个国家来说，什么才是最值得炫耀和最让天下侧目标？那就是这个国家强盛高效的执政本领，以及执政者高效敏捷的反应本领。
已往，西方对中国有三大担心：一是14亿生齿大国崛起，会带来资源、能源的挑衅；二是对社会主义中国崛起的鉴戒，因其所带来的差别意识形态、社会制度、发展模式一定对西方形成挑衅；三是国强必霸的西方逻辑，由于资源主义制度从本质上讲是一种打劫关系，按照西方逻辑，中国崛起一定会独霸天下。因此，西方并不盼望中国强盛，并尽力对中国举行围堵。但是他们没有看到：中国人是最勤劳的、中国市场是最大的、中国当局是最有气力的。外力既无法减缓中国的发展速率，也无法影响中国的发展历程。在18世纪到20世纪的两百年时间里，西方依附种种机遇偶合赢得了人类汗青中亘古未有的强盛职位。但是，回看已往，西方的乐成也带来了劫难性结果，导致西方国家的大众风俗于安逸，而且忽略对自身文化断层的熟悉。
西方不停不认可自身存在题目，而是以为遏制中国就能保持自身上风。为此，西方对中国不停举行围堵。但是中国的发展却不停没有停下脚步，反而是不停加快、快速崛起。我国事天下上最大的国家之一，拥有最多的生齿、最久长的汗青，同时中华民族也是一个有着坚固毅力和巨大韧性的民族。当前中国经济总量位居天下第二，有着天下工厂的职位和完备的财产链，这是任何气力都不大概围堵乐成的。
几十年来，西方不停在研究缘故原由、探求答案，但是不停没有找到。直到他们看到中国打响的疫情防控人民战役、总体战、阻击战中，展示出的同一向导、同一指挥、同一举措的战略结构，涌现出的同心同德、守望相助的深厚情怀，西方开始觉醒。
在这次疫情眼前，西方清晰地看到，中国当局和中国人民空前连合，中国当局一声令下，中国14亿人一夜之间待在家里；当局让怎么干，人民就怎么干，团体变更本领和共同本领非常强盛。天下卫生构造和许多国家都发出感叹，如许的动员闻所未闻，一辈子也没见过……对此，西方彻底明确为何无法撼动中国，缘故原由只有一点，那就是“14亿人的连合”。
上下同欲者胜，守望相助者赢。14亿人对当局的信托、对国家的支持、对国家的捐躯，这才是天下上最强盛的气力。为什么中华文明能成为天下上唯一绵延不停的文明？那是由于中华民族越是极度苦难，越能连合同等、钻营发展。士不可以不弘毅，任重而道远。罗素在谈到中华文明为什么汗青久长时提到，“到现在为止，我只找到一个答案。那就是，中华民族是全天下最有耐烦的民族，别的民族内心想的是几十年，而中国能想几百年。中华民族不可摧，可以或许继承等下往，也等得起。”
中国何以能：一个被西方故意躲匿的究竟
这场疫情大考，中国“答卷”让天下赞叹，更让天下侧目。在短时间内完成一项项看似不大概完成的使命，到处彰显了中国非凡的全民动员本领，展示出中国强盛的国家本领。在党中心同一指挥、同一和谐、同一调理下，刚强信心、守望相助、科学防治、精准施策，“天下一盘棋”开释出无穷无尽的战斗力。中国当局高效的管理本领令人肃然起敬。国际社会广泛以为中国接纳的果断有力的防控步伐，显现出强盛的“向导本领、应对本领、构造动员本领、贯彻实行本领”，生动解释了什么是“中国气力”。
所谓国家本领，那就是国家将本身的意志变为举措、化为实际的本领。每个国家都有本身的意志，即想办成的事变，但是要把意志变为举措、化为实际却尽非易事。霍布斯看得较为透彻，“在没有一个共同权利使各人慑服的时间，人们便处在所谓的战役状态之下。这种战役是每一个人对每个人的战役。”他所表达的意思显而易见：一个有用国家是经济发展与社会进步的须要条件。孟德斯鸠也表达过雷同观点，他以为国家假如管理得欠好，在彼岸天下就难以幸福。
在产业革命（18世纪下半叶至19世纪）之前，欧洲发生了五件大事：军事革命（16至17世纪）、财务-军事国家的出现（17至18世纪）、大规模殖民主义（16至19世纪）、大规模仆从商业（16至19世纪）、税收增长（17至20世纪）。这五件大事反映出国家本领的变革，而国家本领的加强很大概与产业革命的出现痛痒相关。在欧洲出现近当代国家（即具有肯定的逼迫本领与罗致本领的国家）之前，天下各个地域的状态差未几，经济恒久停滞，险些没有增长。欧洲近当代国家开始出现以后（1500年以后），环境发生变革，经济增长开始提速，特殊是在西欧国家的底子性本领进步后，它们的经济增速渐渐加速。
盛行观点以为，亚当·斯密只夸大市场这只“看不见的手”，而猛烈反对国家干预。实在，这是对他观点的极大误读。假如认真细致阅读他的著作就会发现，亚当·斯密最关注的是秩序、好当局与个人自由安全。在他看来，罗马帝国瓦解后，欧洲之以是经济停滞，是由于暴力盛行。蛮横民族对原住民的打劫和毒害，停止了城乡下的商业，使得罗马帝国时期富裕的欧洲，一时间变得缺少、蛮横。有用的国家才是斯密的政治经济学根本条件，而并非是自由放任；由于只有在有用国家的保障下，市场才气运作；没有一个有用国家，市场主体根本无法正常运作。更详细地说，英国产业革命的时点恰恰与中西军事大分流的时点符合。这尽不是由于偶合，而是由于战役与强权作育了更增强大的当代国家，而具有强盛国家本领的当代国家为经济发展奠基了底子。
国家本领详细怎样影响经济发展。从欧洲的汗青看，其作用体现在对内、对外两方面。对内，国家本领可以为其时的“改革开放”保驾护航，创造一个宁静内部情况更好地发展自身财产；对外，国家本领可以用来做两件事变：一是打劫外洋资源，其方式是殖民主义与仆从商业；二是打开外洋市场。反观近代中国，按照荷兰经济史学家皮尔·弗里斯的表明，近代中国衰落更大概是中了市场的“魔咒”，而不是西方盛行的说辞，将中国落伍回因于流派不开放、闭关锁国。加州学派的彭慕兰、戈德斯通和弗兰克也对峙以为，清代中国经济纵然不比英国更为资源主义化，至少也同英国处于同一程度。但是，与西方差别的是，清代当局更倾向于对市场实验自由放任政策。18世纪的中国缺乏财务支持，没有一家国家银行，缺少稳固的国家贷款，生产更趋无分散，很少见到生产者的团结。因此，无当局主义和杂乱无序才是近代中国的真正威胁。
同样，回顾过往，西方的衰落更大概源于本身的理论。这个理论就是新自由主义理论，太过于推许全能的市场化。这套理论原来是预备误导更多发展中国家，效果却“搬石头砸本身的脚”。在这方面，中国不停保持高度鉴戒，对峙用中国理论，走好本身的门路。这个理论就是夸大党的会合同一向导，更好发挥当局作用，始终对峙市场与当局关系的有机联合和辩证法。由此，中国发展才得以不停突出重围，门路越走越宽阔。正如罗马大学东方学院院长、意大利闻名汉学家费德利科·马西尼所说，在这场战斗中，中国实时接纳有用步伐，举措敏捷有力，让我们看到了中国当局的刚强刻意和杰出本领。因此，疫情大考只是中国门路乐成的一个缩影。
疫情大考给天下的启示：推动构建人类运气共同体
在这场疫情大考中，国际社会看到众擎易举、共克时艰的中国，看到坚强不屈、窘境奋进的中国，看到敏捷出击、蹄疾步稳的中国，看到继承有为、保卫天下的中国。这是以举措解释构建人类运气共同体的庄重答应，这是以举措践行制止疫情伸张的大国继承！
在已往几年环球化和国际化历程中，各国过于偏重经贸的分工协作及政治气力的抗衡，却忽略了病毒也会随环球化散播、肆虐，以至于本日尝到苦果。汲取此次教导，以后的人类社会必须更加器重均衡与共生的聪明。
西方的一些有识之士已经很好地提出了题目，是时间应该重视中国：在天下全部其他地域的生存中，中国已经成了紧张的一部门；中国正在担起符合其职位的责任，正在誊写本身运气的篇章，也在协同誊写天下运气的篇章。我们必须认可，中国会用差别的方式思索、举措。由于中国人在构建本身社会时，也在偶然识中形成了一套与西方不一样的代价观尺度。
这个差别于西方的代价观尺度就是，中国人民不但盼望本身发展得很好，也盼望各国都发展得很好。依照西方代价观，西方人很难明白，中国——一个正日益走近天下舞台中心的大国，既不通过陵犯国土，也不通过对他国政治军事参与，如许的大国事如安在国际上驻足，又会怎样越来越稳固。究竟上，按照中国人的代价观，无论何时，中国不会发愤于成为帝国，更不会遵照霸道和王道，而是行大道、奉天下为公。对此，早在18世纪中期，孟德斯鸠在《法的精力》中已给出过答案。他说，一样平常地说，全部国家都有一个雷同的目的，那就是生存本身。不外，每一个国家各自另有一个特别的目的。罗马的目的是扩张，斯巴达的目的是战役，中国的目的是安定。
中国已不是已往的中国，西方也不再是已往的西方。西方要想对中国有更多相识，那就要用变革的眼光对待中国发展。在环球化海潮中，再没有任何事变是天经地义和不可改变的。换句话说，要用全新的眼光对待中国。如今天下已进进新世纪，新世纪有一个公式，那就是学会分享。西方要办理好自身发展困难，从如今起、从本日起，必要学会分享。
这场瘟疫也为我们敲响了警钟，它告诉我们：人类与感染病的斗争是永无止境的，这场战役还将继承下往。中国的探索与实践，已经越来越清楚地带给天下紧张启示，即抗击疫情离不开运气共同体意识。病毒无国界，人类是运气痛痒相关的共同体。与疫情比力，谁也不大概成为局外人，人类唯一的出路在于守看相助、共克时艰。
这场战“疫”提示人们，要真正构建一个环球运气共同体，仍旧任重而道远。在这个巨大历程中，中国从未缺席，而且不停在奋力前行。当当代界，各国经济密切、长处融会，共同长处是人类运气共同体意识产生的泥土。天下好，中国才气好；中国好，天下会更好。纵然如今中国人民正在举行一场没有硝烟的战役，但中国照旧一如既往地为天下宁静、发展和繁荣作出紧张贡献。面临疫情，天下各国必要共同积极，有用遏制疫情扩散并终极研制出疫苗，彻底克服病毒。从某种意义上说，这将是此次疫情带给天下的最大启示，必将有助于推动构建人类运气共同体。
（作者系复旦大学传授）
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