柳云龙《鹞子》毛人凤随口说的一句话，居然道出了国共纷争的实质 ...

zuos1990

在柳云龙导演的谍战大剧《鹞子》中，有如许一个情节：中统田湖捉住了郑耀先的上线陆汉卿，为了观察郑耀先，他们把陆汉卿交给了军统过堂。其时毛人凤也在场，他对陆汉卿说了如许一番话：共产主义，这共产主义讲的是大家同等，可这人有高矮胖瘦，这能同等吗？

实在毛人凤的话听起来不无原理，许多人也不知不觉中附和他的理念。这种理念以为：实在人与人的智力、本领、体力等等尽对是不一样的，以是就作育了人在社会中差别的社会职位另有财产职位，这是人类与生俱来的效果，因而也是公道的。同样的，十个手指头不一样平常齐，怎么会同等呢？这种观点实在反映的就是：森林法则。
所谓森林法则简而言之就是：弱肉强食、优越劣汰。羊是吃草的，狮子是要吃羊的，这统统都是自然形成的，因而也是公道的，任何想要改变这统统的想法大概做法，都是不公道的。

这一点反映到人类社会就是：有权利的欺凌和克制没权利的也是公道的，有钱的聚敛和克制没钱的也是公道的。强盛的国家侵犯和欺凌弱小的国家也是公道的。大概说，没有权利和财产的人是必要有这统统的人恻隐和救济的。而任何想改变这统统的，也都是不应该的。以是，当年的国民党终极与试图举行地皮改革的共产党关系破碎，并大打脱手。
而共产党方面却不这么以为，人固然有动物性的一面，但人终究是高级动物，人类社会也是高级生命群体，“森林法则”并不完全实用于人类社会。人不光应该在品德上同等，而且无论高矮胖瘦，照旧智钝贤愚，都分别有本身的优点，都应该得到全面的发展。而且颠末教诲、锻炼而且融进团体的熔炉，都能到达没有高低贵贱之分的同等地步。正如伟人的一句诗所说：东风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。六亿中国老百姓都是尧舜，这岂非不是一种同等吗？

而在中国传统儒家文化经典中也有雷同见解：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。为什么会提出如许的要求和盼望，由于通过“修身”，儒家文化以为大家都可以成为圣贤，既然大家都成了圣贤，那固然也就大家同等了。
固然，儒家文化并没有从社会制度方面提出详细的发起。而到了近代，共产党提出要创建社会主义和共产主义，目标固然是为了清除不同等、清除聚敛和要，寻求大家同等。固然了，这种同等不是均匀主义。
这种头脑的产生，固然和汗青上数不清的，关于“森林法则”的反面课本是分不开的。在天然界中，羊永久是被狮子吃的，不想被狮子吃只有逃命，偶然有几只羊反抗，也影响不了羊被狮子吃的大局。

而在人类社会中，却常常有被克制的底层百姓（羊），起来反抗高高在上的统治者（狮子）。也就是说，狮子常常被羊吃掉。而这些羊厥后又酿成狮子，往吃别的一群羊，这群羊终极不堪忍受，于是又起来反抗……云云长江后浪推前浪……
因此，《鹞子》一剧没有深刻地体现出新社会和旧社会到底有什么区别，这不能不说是一个很大的缺点。本日是伟人逝世怀念日，本文权当怀念吧！本文观点您是否附和，接待留言探究！



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