作为社会改革家的托克维尔，怎样对待贫苦题目？

颠付

原标题：作为社会改革家的托克维尔，怎样对待贫苦题目？

托克维尔常常被刻画成一个社会和政管理论家，一个政治哲学家，对其时的经济题目和社会题目一无所知，也很少有爱好。这种观点是对托克维尔头脑和写作的严峻误读。自２０世纪６０年代以来，越来越多的学者探究了他对当代民主社会经济和社会题目的见解。近来的两项研究尽力歌颂了其经济思索的宽阔性和独创性，以及他对社会题目的研究和看法的透彻性和开辟性。
                                                                       

                                                                        《托克维尔之钥》，[美]詹姆斯·T.施莱费尔 (James T. Schleifer) 著，盛仁杰译，上海人民出书社2020年6月版

以下内容摘编自《托克维尔之钥》一书，由出书社授权转载。
原作者| [美]詹姆斯·T·施莱费尔
摘编| 徐悦东
托克维尔的经济头脑
托克维尔乃至在其美国之旅从前，就开始阅读和研究政治经济学。让-巴蒂斯特·萨伊
（１７６７—１８３２）
，大概是他那一代人中最紧张的法国经济理论家，他在１８２８年发表了一系列的演讲，厥后以 《实践政治经济学完备课程》出书。萨伊的作品引起了托克维尔的爱好。他在第一次阅读时做了具体的条记，然后带着萨伊的书高出大西洋继承学习。托克维尔通过萨伊探究了利己主义在政治经济中的作用、日益增长的贫苦的严峻伤害、经济和政治自由之间的接洽、支持广泛持有小地产的社会和经济论点，以及产业在当代社会中的重要经济作用。托克维尔也记载了萨伊对重农学派的品评，快要３０年后，在《旧制度与大革命》中，他将重现一份大概更多关于政治而非经济的评估。
托克维尔也从纳索·威廉·西尼尔的作品中学到了许多，后者是１９世纪上半叶最良好的英国经济学家。托克维尔第一次与西尼尔碰面是在１８３３年，在其初次且短暂的英国之旅期间；两人很快就创建了恒久的交情。然而，只管有很多信件和发言，西尼尔对托克维尔经济头脑的影响仍旧有限。他对政治经济学的明白过于局促和抽象，难以吸引托克维尔。西尼尔以为这一范畴本质上是一门科学，并盼望将经济学从政治学中分离出来。他也支持大地产而非小地产。大概西尼尔对托克维尔头脑的重要影响来自１８３４年英国 《济贫法》，这部法律重要由他订定。托克维尔附和萨伊的观点，果断反对西尼尔资助贫民的方式。托克维尔以为，英国的立法创造了一种公共慈善体系，这种体系恶化了贫民的境况，迫使他们留在本身的教区，把他们酿成了一个无所事事、依靠他人的阶层。但是，该法律及其效果，无疑刺激了托克维尔对当代社会贫苦题目的爱好。 
托克维尔研究的第三位大概也是最有影响力的政治经济学家，是阿尔班·德·维尔纽夫-巴尔热蒙，他是《基督教政治经济学，或关于法国和欧洲之贫苦的性子和缘故原由的研究》
（１８３４年）
的作者。托克维尔熟悉维尔纽夫-巴尔热蒙并读过他的书，他与这位同胞的宽泛路径及其对经济题目之道德层面的夸大产生了共叫。维尔纽夫-巴尔热蒙对托克维尔头脑的长期影响重要表现在四个方面：贫苦的缘故原由和大概的办理办法；把新产业贵族刻画成一种暴虐的新封建主义；个人和社会对日益增长的贫苦负有道德任务的论点；以及一份办理贫苦题目的发起清单。 
这三人固然不是对托克维尔产生影响的全部政治经济学家。然而，在这里，我们的目标不是检察其资料泉源，而是夸大他对其时的经济和社会题目的爱好，并思索他经济头脑中的某些主流。
托克维尔对经济题目的关注，已经表现在他的美国之旅中。与某些批评家的观点相反，在新天下，托克维尔把握了其时的美利坚共和国正在发生的物质、技能和经济厘革。在他的观光日志中，他记载了诸如移民统计、都会和州的生齿增长、制作和运营汽船的本钱、谋划甘蔗莳植园以及付出公职职员薪水等细节。更广泛地说，托克维尔在观光条记以及１８３５年《民主在美国》中形貌了广泛的福利程度、广泛的产业全部权以及作为美国特性的广泛活动。统统东西，乃至地皮，好像都在活动。
                                                                       

                                                                        托克维尔

他眼见了一种寻求改善和新时机的广泛动力，这种动力无情地把盎格鲁—美利坚人从一个职业推到另一个职业，从一个地方推到另一个地方。即便他在观光中没有观光任何一家工厂，但他确实熟悉到制造业的崛起，乃至留意到一种新型贸易和产业协会——公司的鼓起。他感觉到整个大陆在地理上和经济上都在发生变革。 
美国人是怎样实现这些古迹的？他们的做法促使托克维尔重新思量当局在经济发展中的作用，在他厥后的著作中，他将反复讨论这个题目。“我只知道一种进步人民富裕水平的方法， 这种方法的应用是尽对精确的，”他在一本观光条记中写道， “这种方法正是提拔人与人之间沟通的便利。在这一点上，我们在美国所看到的既新颖又有益……美国负担并完成了一些大运河的建立。它已经拥有比法国更多的铁路；无人不知蒸汽动力的发现极大地加强了联邦的气力，促进了联邦的繁荣……至于所用的方法……这就是我关于此事所留意到的。” 
“欧洲广泛以为，美国当局的最大信条是自由放任……；那是一个错误。诚然，美国当局不像我们的当局那样干预统统。它没有宣称预见统统并实行统统；它不提供补贴，不鼓励商业，也不资助文学或艺术。但是，关于公共奇迹的大工程，它却很少把它们留给私家照料；而是由国家亲身实行这些使命……但有须要留意的是，没有关于这个题目的规定。公司、地方和个人的运动以上千种方式与国家的运动相竞争……以是没有排他性制度；美国在任何方面都未表现出一种媚谄我们这个期间肤浅和玄奥的头脑的同一制度。”
正如我们所指出的，托克维尔也熟悉到，美国的民主制度是怎样鼓励人们寻求物质福利，刺激社会和经济活力，促进繁荣，造就贸易态度和风俗的。在他的观光中，他细致观察了仆从制对经济的有害影响，特殊是对俄亥俄河两岸的自由和仆从制举行了对比。他也没有错过西进活动。盎格鲁—美利坚人向平静洋敏捷且险些天意使然的扩张让他感到震动，但他对美国人贪心地掠夺地皮和资源表现遗憾，并预见了其他国家和民族在这种大陆运气中的大概性效果，对墨西哥是伤害的，对美洲原住民大概是致命的。 
牢狱研究——新天下之旅的外貌缘故原由——所要求的观察， 也让托克维尔意识到了美国的犯罪和贫苦题目。只管他终极把身份同等作为美国社会的典范特性，但他知道种族和阶层的不同等依然存在。特殊是贫苦题目将成为他社会和经济头脑的主题之一。
我们记得，托克维尔重新大陆返来后，曾在１８３３年在英国举行了为期约五周的短暂游历。在那边，他开始了对开放贵族制和封闭贵族制的恒久比力，这一区别将在《旧制度与大革命》中重新出现；在各个法庭见证了英国济贫制度的运行；碰到了另一个像美国那样以款项气力为标记的国家；深化了对社会和政治阶层的思索；并第一次望见了英国产业的发展。
１８３５年，在《民主在美国》第一卷出书后，他重返英国，并游历了爱尔兰，这对他的社会、政治和经济理论产生了更为深远的影响。如前所述，英国的例子促使托克维尔更全面地分析民主与中心集权之间的接洽。但经济方面的履历同样紧张。他对伯明翰和曼彻斯特的访问证明白产业化的惊人规模和人力本钱。他被迫研究进步的产业和日益增长的贫苦之间的接洽，并思量新的产业工人阶层可骇的生存和工作条件。在其观光日志中，他形貌了在曼彻斯特的所见所闻。
                                                                       

                                                                        《论美国的民主》，[法] 托克维尔著，董果良译，商务印书馆1989年1月版，即文中的《民主在美国》。

“三四十个工厂建在山顶上……它们的六层塔楼屹立着；它们巨大的围墙从远处发出产业会合化的信号。贫民的破屋紊乱地散布在它们四周……一堆堆的粪便、修建物的瓦砾、腐烂的东西、死水潭，在房屋之间到处可见……但是，谁能形貌得出来，这些地方的内部是怎样的呢？它们是罪过和贫苦的故里， 困绕着产业的雄伟宫殿，将之牢牢地裹在它们可骇的交叠中…… 局促而曲折的门路两旁是一栋栋平房，那紊乱的木板和破坏的窗户，让它们即便从远处看来，也犹如人们在贫苦与殒命之间所大概找到的末了遁迹所。在某些大略的房屋下面有一排地窖，一条下陷的走廊通向它们。１２—１５个人七零八落地挤在这些湿润、令人讨厌的洞里。
（此中一条河）
臭气熏天，泥泞不堪的河水，被流经的工厂染成上千种颜色，在这个贫苦的遁迹所逐步倘佯……它是这个新地狱的冥河。”托克维尔永久不会完全忘记这个可骇的情形。 
爱尔兰体现出的不是新的产业贫苦，而是根深蒂固的农业贫苦。在托克维尔的爱尔兰条记中，他发现本身不但重新思量了经济上的题目，而且还重新思量了分布广泛的小地产所具有的社会和政治上风。爱尔兰的贵族阶级为他提供了另一种
（令人不安的）
贵族模式。托克维尔又一次面对着惊人的贫苦，迫使他往探求大概的缘故原由和可行的办理方法。１８３５年７月９日，他观光了都柏林的一家济贫所。“内部情形：最可骇、最令人讨厌的悲凉情形。一间很长的屋子，内里都是妇女和儿童，其年事或衰弱的身材使他们无法工作。贫民七零八落地坐在地板上，犹如坐在猪圈泥地上的猪。很难不踩到半裸之人。在左翼，一个小房间里坐满了老人和残疾人。他们坐在木凳上，挤得很近…… 他们根本不语言；他们一动不动；他们什么也不看；他们好像没有在想事变。他们对生存既不等待，也不畏惧，更不抱任何盼望。”这种堕落的形象和人类精力的空虚，将继承萦绕着托克维尔厥后的头脑和写作。 
除了从阅读和观光中习得的履历，托克维尔在其重要作品《民主在美国》和《旧制度与大革命》中表达了什么紧张的经济观点？１８３５年《民主在美国》的手稿和文本包罗了各种值得留意的关于政治经济学的讨论。大部门讨论关注美洲的物质和经济特性，而不是一样平常意义上的民主。但它们都是某些主题的早期声明，这些主题将继承出如今托克维尔的后期作品中。在各种草稿中，托克维尔提到了某些事变，但他决定不将其纳进１８３５年作品的终极版本中。譬如，他的手稿包罗了某些额外讨论，有税收政策和税收、制造业地域的伤害以及
（哪怕在美国）
产业对同等造成的威胁。只管托克维尔临时把这些特别观点放在一边，但在其《民主在美国》的第一部门中，他确实谈到了其他几个紧张话题。比方，他研究了民主社会对公共付出的压力，表达了他对越来越多的产业工人会合在大都会的担心，并表明了现代庖动分工怎样减弱了工人。大概同样紧张的是，他还探究了仆从制的经济学，非难这种“特别制度”不但不道德，而且服从低下，对经济发展具有粉碎性。他在厥后关于废除极刑的著作中又谈到了这个题目。
在关于美国社会状态的一章中，他还讨论了继续法的紧张性，由于它鼓励了广布的产业全部权，并加快了任何传统的地皮准贵族在美国的灭亡。他断言，有关地皮继续的法律在身份同等的到来中发挥了关键作用。“我很惊奇，”他写道，“古代和当代的政治作家都没有把对人类事件历程的更大影响回因于地皮继续法……继续法以某种方式构成，它重新同一、会合、聚集了产业，不久之后，它又将权利会合在某些人四周……在其他原则的推动下，沿着另一条门路，它的举措更加敏捷；它分割、 分享、散布产业和权利。偶然人们会被它行进的速率吓到……凡是挡在眼前的东西，它都能将之压碎或摔成碎片；它不停地在天下上升降，直到什么也看不见，只留下一片移动的、无形的灰尘，民主就扎根于其上。”托克维尔对继续法的爱好以及他对小地产的偏好，将在 《旧制度与大革命》和其他文章中得以连续和再现。
１９世纪４０年代从前，托克维尔对当代民主社会中经济和社会题目最广泛的叙述出现于《民主在美国》第二卷。在１８４０年的著作中，他谈到了一系列令人印象深刻的经济和社会题目。最为闻名的一章是“产业为什么大概产生贵族制度”，它反映了维尔纽夫-巴尔热蒙的影响。在那边，托克维尔提出了 “产业科学的两个新公理”：规模经济和劳动分工。他再次讨论了产业化不但导致了贫苦加剧，还创造了威胁民主同等的新型贵族。他哀叹产业家和工人、富人和贫民之间的相互任务或纽带的丧失。但他最关心的照旧工人的兽化。他宣称：“随着工人技能的进步，他作为人的本质却日益降落。”
在１８４０年《民主在美国》的别处，托克维尔提出了其他很多紧张的经济题目：继续法的概念实用于防止家庭财产的永存，但仍答应财产的积聚；支持活动的民主社会并鼓励社会和经济活动的须要性；民主与寻求物质幸福的豪情之间的接洽；贸易风俗和自由风俗之间的接洽；民主对工作之理念和对全部职业之恭敬的推动；民主对工资、租金和条约的影响；鼓励在民主社会举行贸易和产业运动，乃至把农业酿成商业；社会的广泛贸易化、大规模生产和消耗的发展以及对筹划报废的担当。我们已经谈到了此中的几个话题。
他还谈到了与产业化有关的关键题目，包罗认可“同等的进步和产业的发展是我们期间的两大究竟”；大型产业企业的发展；再次发生产业危急的伤害；产业阶层
（实业家）
受到 “管制、监视和束缚”的必要，和产业协会
（公司）
受到社会权利肯定水平的管控的必要；以及产业化和国家权利会合之间的伤害关系。走向中心集权的动力不但来自民主，也来自产业化。
１８４８年革命之后，尤其是履历了六月叛逆的暴力变乱之后，托克维尔经济头脑的重点发生了某种变化。在其《回想录》中，他特殊关注与产业有关的题目，把六月叛逆形貌为有产者和无产者之间的新辩论的标记。他猛烈非难社会主义理论助长了阶层对立，侵害了产业权。他以为，持有产业可以在各种各样的全部者之间创建社会纽带，促进社会调和。他还指出巴黎产业工人日益会合的伤害，他们是受社会主义影响最大的阶层。
全部这些话题都会在《旧制度与大革命》中重新出现。但在１８５６年，托克维尔将会抛出一张大得多的头脑之网。他相称具体地先容了旧制度的经济政策和失败，揭破了用来增长税收的腐败方法和税制的严峻不公。“在全部区分人与阶层的方法中，”他写道，“税收不同等是最有害的。”重回在１８３５年 《民主在美国》中初次提及的话题，他还研究了地皮继续法的影响。托克维尔也讨论了大量的农村小地产，和法国农夫作为地皮全部者所面对的经济压力。他追溯了重农学派的经济和政治假想，我们已经留意到，他对重农学派的观点提出了严肃的品评，尤其是对国家的无穷权势巨子职位。托克维尔认可１８世纪中叶法国资产阶层财产的增长，法国的广泛繁荣，但正如他所指出的，中心集权和错误的经济政策抹杀了创新，克制了产业发展。并非全部都是负面的。他还扼要先容了法国大革命的经济成绩。
                                                                       

                                                                        《旧制度与大革命》，[法]托克维尔著，冯棠译，商务印书馆1992年8月版

总的来说，托克维尔在其１８５６年的书中对１７世纪和１８世纪法国的经济层面给予了极大的关注。他对经济话题的处置惩罚仍旧令人印象深刻。可以说，《旧制度与大革命》大概能以另一种方式加以解读，作为对旧制度的政治经济学的研究。他断言，错误的经济政策有助于表明君主制的瓦解和大革命的到来。
托克维尔总是以为社会各范畴之间存在着不可制止的相互接洽。不出所料，作为政治经济学理论家，他的方法起首夸大了经济学更为广泛的道德层面。他不以为政治经济学只是一门离开民情和社会制度的科学。在他看来，经济的摆设和发展不是由抽象的科学规律，而是由态度、举动、头脑和信奉——简而言之，是由心灵和头脑的风俗深刻塑造的。在政治经济学范畴，他还熟悉到并反复研究了促进身份同等、经济和产业发展、贫苦题目以及国家的得当脚色之间的相互作用。这四重奏—— 民主、产业化、贫苦、当局干预——之间的接洽，在很大水平上决定了其经济思索和写作的睁开模式。
大概在某种水平上，贫苦题目成为托克维尔对经济题目感爱好的焦点。他在１９世纪２０年代及以后的阅读，他在１９世纪３０年代早期对牢狱改革的研究以及他的切身履历，尤其是１８３５年的履历，都证明白民主和产业是精密接洽在一起的，而产业化的发展意味着
（对某些人来说）
贫苦的加剧。他所学到的东西给他出了一道复杂的困难。托克维尔发现本身面对着关于贫苦的缘故原由及大概的办理办法的困难。这位既有理论又有举措之人，饰演了温顺的社会改革家的脚色。
托克维尔的社会改革
在经济和社会题目上，我们必要抵抗把留意力重要放在托克维尔的《民主在美国》和《旧制度与大革命》上的勾引。托克维尔在１９世纪３０年代和４０年代的其他作品，完备地刻画了他作为政治经济学家和温顺派改革者的形象。
１８３５年《民主在美国》出书后，托克维尔在草拟１８４０年的著作时，写了两篇关于贫苦题目的紧张文章：第一篇是出书于１８３５年的《论贫苦》，第二篇草拟于１８３７年，未完成也未发表。除了关于美国牢狱制度的陈诉
（１８３３年）
，这两篇文章是托克维尔关于社会改革的最早作品。他关于减轻贫苦的发起，可以明白为对当代民主社会所面对的特别伤害提出的附加办法。与托克维尔关于社会题目的其他著作差别，《论贫苦》是一部非常严厉的文献。它严酷区分了两种福利：私家、个人慈善和公共或法律慈善。托克维尔以英国各种各样的济贫法为例，展示了正当的慈善机构是怎样“创造了一个懒散的阶层”，他们陷进依靠，道德沦丧。因此，他写道，必须制止公共慈善，或“贫民得到社会资助的权利”。
但是，他熟悉到，发展中的产业化给一些人带来了更多的财产和繁荣，也使另一些人日益贫苦。托克维尔认可，单靠个人的慈善，还不敷以缓解日益严峻的贫苦题目。他在竣事对贫民的严肃形貌和对当局救济的猛烈非难时，提出了一系列一样平常性题目，这些题目只是暗示了他稍后将提出的办理方案。他也认可：“我不但认可公共慈善实用于不可制止之毛病
（如婴儿的无助、老人的衰落、疾病和精力庞杂）
的效用，也认可其须要性。我乃至认可它在公共劫难中的临时有用性……我乃至明白……为贫民的孩子创办免费学校的公共慈善。但是，我笃信，任何旨在满意贫民必要的永世性、常常性的行政制度，都会造成比它所能医治的更多的痛楚。”
                                                                       

                                                                        托克维尔

在１８３７年的那篇文章中，托克维尔表达出殊为差别的风格。在那篇文章中，他逾越了悬而未决的题目，提出了几项减轻贫苦的详细步伐。他以形貌农业和产业贫苦开始写作此文。他以为，至少在法国，拥有小地产的农村贫苦生齿在经济阑珊期间不那么脆弱。产业工人阶层的根本困难在于完全依赖本身的劳动；他们一无全部，在经济危急和赋闲的时间，他们发现本身完全没有资源。
对托克维尔来说，办理之道是开辟新方法，使产业工人成为某种独立产业的拥有者，并在他们中心开辟产业全部权所造就的精力和风俗。在其文章中，他探究了实现这一目的的几种大概方法，但终极决定由当局创建一些特别储备银行，并与改革后的法国monts-de-piété
（即向贫民提供包管贷款的典当行）
体系相联合。如许一种新型的储备和贷款机构将答应产业工人阶层创建小型个人账户，把他们酿成产业拥有者，并在必要的时间提供须要的资源。托克维尔并没有发起那些非常贫苦的产业工人怎样找到多余的钱来储备，但他对贫苦生齿的处置惩罚远没有那么苛刻，至少提出了一个针对经济题目的详细办理方案， 他将在１９世纪４０年代反复提出这个方案。
１８３９年另一项紧张的改革提案，不是针对贫苦，而是针对仆从制。托克维尔将其《废除仆从制陈诉》作为他新当选众议院议员的就职演讲文稿。作为负责检察法国殖民地废除仆从制题目的委员会成员，他总结了研究小组的结论。在夸大仆从制的公认罪过和终将覆灭之后，他突出了委员会约定的三项原则：立刻
（而不是渐渐）
解放的激进态度；向仆从主付出补偿；对新解放的仆从实验严酷的学徒制度，包罗自由风俗的教诲和练习。这种学徒制的想法与托克维尔本人的自由实践理念有着异曲同工之妙。“只有自由的履历，”他写道，“才气促使人们形成得当自由国家公民的意见、美德和风俗。”法国当局将是被解放劳工的 “唯一监护人”，付出工资并监视其报酬。运用得当的当局自动性和权势巨子性，将在托克维尔其他的社会改革发起中再次出现。末了，委员会的发起未获采取，而作为另一个委员会的成员，托克维尔将在１８４３年１２月撰写一系列文章，宣传和支持一组关于解放的修订发起。这项积极也会失败。直到１８４８年，法兰西帝国才废除仆从制。
１８４３年初，托克维尔授权《世纪报》登载了几封关于法国国内局面的信。除了非难自１８３０年以来结社自由和出书自由受到腐蚀，他还讨论了作为七月王朝标记的物质主义和个人主义，展示了它们是怎样导致政治淡漠和对任何现行杂乱的本能恐惊。他以为，更深远的威胁来自日益加剧的经济和社会不同等，以及工人阶层日益增长的不满和压力。
在一封信中，他特殊提到了他在１８４０年《民主在美国》中谈到的产业全部者和产业工人之间的鸿沟。“
（在产业社会）
资源会合在少数人手中；雇主的利润与工人的工资不成比例；工人所处的职位是无可制止的，由于他与雇主之间有很大的社会差距，而且依靠雇主。在一个社会中，这种令人震动的不同等不大概连续太久而不引发深条理的题目。”极度的不同等不大概恒久连续。大概的效果是阶层辩论和革命。他再次指出了这个题目，但还没有提出很多详细的办理办法。
１８４４年，托克维尔和几个朋侪买下了《贸易报》，其目标是表达一种差别的政治观点。他得到了编辑控制权，并于１８４４年７月写了一份声明，论述他盼望推行的政治和经济筹划。在接下来的几个月里，他也发表了几篇文章。究竟证实，这个风险投资项目在财政上并不乐成，并于１８４５年６月停业。毕竟哪些文章真正出自托克维尔之手仍旧存疑，但他到场写作的文章好像包罗论行政集权、宗教和教义自由、日益加剧的不同等和贫苦以及阶层对立的鼓起。为了办理这些经济和社会题目，托克维尔提出了几项详细的改革，包罗对贫苦儿童的免费公共教诲、更广泛的政治权利、信贷协会、相助社、储备银行
（在工人的控制下）
、当局支持的医院以及对贫苦生齿的直接公共救济。
１８４７年守旧派赢得大选胜利后，托克维尔试图与几个政治盟友构成一个新的反对派，名为“年轻左派”。他草拟了部门宣言来宣告和宣传这个新团体的纲领。根本目的包罗逐步扩展政治权利的圈子，使下层阶层到场政治，将工人阶层的精力和物质运气作为立法举措的重要关切，均衡公共用度并闭幕财务不同等，包管贫民的法律同等和物质福利。在这些步伐的背后，托克维尔显然想到了三个认识而广泛的目的：复兴政治生存、减轻贫苦和掩护产业权。
为了告竣宣言的目的，一份相干的“社会政策片语”列出了一些具体的发起，这些发起会合在救济贫民的直接和间接方式方面。“财产的不同等不大概不表现在税收上，就像其他任何事变一样，”托克维尔留意到，“我们至少应该倾向于让人们尽大概少地感觉到它。我们可以通过接纳这些……规则来到达这个效果。（１）免去最贫苦之人的税务，这是那些负担最重之人。（２）不要对必须品征税，由于当时候大家都有任务纳税，贫民就有重担。（３）当税收施加在必须的或非常有效的东西上时，让税率变得对全部人都非常低，由此贫民和富人都不会关注税务。（４）当税收高的时间，试着让它与纳税人的财产成比例……”
“能为下层阶层做的事变可以分为几个种别……让我们看看救济贫民的直接方式是什么。创建专门供贫民利用的机构，使贫民可以或许使用它们来教诲本身，充实本身，比方储备银行、信贷机构、免费学校、限定工作限期的法律、保护所、讲习班、相助社。末了，直接向他伸出援手，用税收资源减轻其贫苦： 医院、慈善机构、贫苦税、商品分配、工作和款项。末了，救济下层阶层的三种本领： （１）免去他的部门公共负担，或至少只让他按比例负担。 （２）把那些能资助他度过难关的机构建在他可企及的范围内。（３）自动资助他，直接资助其所需……革命的真正涵义是同等，更同等地分配天下的长处。新建立的当局或新上台的阶层，除非在这方面尽统统大概，否则无法维持自身。”
从这些相继出现的信件、文章和草案中，我们看到了托克维尔为应对１９世纪４０年代他在法国看到的社会和经济挑衅，而假想的一系列独特的改革步伐。在这１０年中，他还对缓解省一级的某些社会题目体现出爱好，在那边他会合留意贫民或被遗弃的儿童、孤儿和只身母亲所面对的贫苦。１８４３—１８４６年，他举行了大量的研究，并向省委员会提交了四份陈诉，确认地方层级的正当慈善机构有须要向面对贫苦的儿童和单亲母亲提供服装、食品、教诲和其他根本生存用品。他还号令在国家层面举行雷同的改革。
１８４８年９月，托克维尔发表了一篇慷慨鼓动的演讲，反对所谓的“工作权”。只管他早些时间曾表现支持使工人阶层受益的改革，但他猛烈反对国家对工作权利的任何承认，反对国家对当局作为末了雇主以保障就业的任何承认。他把如许的政策视为社会主义的先驱，剧烈地反攻社会主义头脑，这些反攻方式很快就会重如今《回想录》中，并为《旧制度与大革命》埋下伏笔。托克维尔断言，当局必须动用统统本领来“救济全部受苦受难之人，救济全部那些——假如国家不伸出援手，在耗尽本身的全部资源之后——将陷进悲凉田地之人”.但就业保障终极将使国家酿成唯一的实业家和全部者，并导致社会主义。对托克维尔来说，社会主义意味着没有自由的同等和私有产业的末日。
                                                                       

                                                                        《托克维尔回想录》，[法] 托克维尔著，董果良译，商务印书馆2013年2月版，即文中的《回想录》。

在我们刚刚细致审阅过的笔墨中，某些主题反复出现。在思索社会题目时，托克维尔不停回到产业权和全部权的紧张性上来；淘汰极度不同等和支持经济和社会活动的目的；促进各阶级之间的互助和更广阔的社会视野
（更少的团体个人主义）
；引发政治生存；实现社会和政治稳固；当局的得当脚色——须要但严酷受限。这些原则对他的社会和政管理论仍旧至关紧张。 
托克维尔在１９世纪４０年代提出的改革步伐仍旧相称温顺：他想鼓励和变更那些不肯面临不停发展的社会和经济题目之人，但又不肯使本身陷进激进的态度。他的方法通常是渐进的，常常利用如许的词，如趋向或迟钝实现一个特定的目的。１８４８年６月的暴力变乱后，他也有些向右倾斜，变得更加审慎。可以说，托克维尔寻求温顺的改革，在肯定水平上是出于守旧的目标。１８４８年５月，他对拉德诺勋爵说：“我们正处于开化民族的广泛革命之中……只有一个办法可以制止和减弱这场革命，那就是尽统统大概改善大多数人的生存，而不是被迫如许做。”我们必要记着，他提出的很多社会改革发起从未得到签订或发表，只出如今草案和私家文件中。这种冷静无闻严峻减弱了众人对托克维尔作为一位温顺的社会改革家的承认。只管云云，他提出的改革发起意义庞大；它们信赖当局在国家的经济生存中饰演着紧张脚色。
原作者| [美]詹姆斯·T·施莱费尔
摘编| 徐悦东
编辑丨董牧孜

                       

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