贫富极度分化能办理吗？抱负社会能实现吗，宗教和科学谁更有出路 ...

yangpeng

刘慈欣《赡养人类》实在就是讲的贫富差距在极度化技能眼前走向了极致，书中的哥哥文明观察员说本身母亲的殒命和父亲的捐躯那一段令我印象非常深刻，终产者终极把握了整个星球，连氛围都要收费，一旦侵占终产者的私有产业，会被社会呆板人的执法杀死，而且殒命的一方还要面对巨额补偿，假如没有补偿的钱，就会抽一部门你房屋内的水和氧气，可这会使得屋子的生态循环体系瓦解，这变相的就是要你死，可以说在哥哥星球，终极贫民全部会死往，终产者大概也看到这一趋势，倒是也给了这些人一个生路，让他们驾驶飞船往往宇宙的其他可生存的地方，于是他们来到了地球。



《赡养人类》实在，我们的文明和你们的非常相似，也有过你们如今的样子，固然有贫富差距，不外人们广泛都能担当，人们信赖，随着社会的进步，贫富差距会逐步缩小。但社会的发展，和人们的预期完全相反，贫富差距很快就被拉大到了难以置信的田地。而这统统，都源于一项技能突破，那就是呆板大脑。这个技能，可以在人脑里植进超等盘算机。只要植进了盘算机，那知识、智力、头脑、审美本领等等，就都酿成了钱可以买到的商品，固然，这些商品非常昂贵，不是一样平常人能蒙受得起的。但总有一小部门有钱人，可以付出得起，他们担当的教诲，叫超等教诲。很快，连通社会上下层的管道，就被彻底堵截了。已往贫民只要积极学习，就有大概跻身上流社会，可如今，贫民再积极，也比不外植进超等盘算机、担当过超等教诲的人类。
平常我们看到评论贫富差距话题的文章有许多，假如不是像刘慈欣这类科幻小说将其极度化处置惩罚，一样平常来讲就是讨论富人为富不仁，底层贫民生存费力，亦大概是贫富差距造成的阶层分化和固化，终极大多数人沦为资源的“仆从”，实在我以为特殊没意思，这纯粹就是浪费时间，直接对这个趋势下结论谁不会？必要用人提示吗？就算知道又能怎样？许多文章写什么什么公司占多少多少财产，什么什么家属占据多少财产，富人怎样享受等等之类，我以为这些话题连评论的代价都没有。



就算个人可以或许实现财产自由，可终究改变不了贫富差距的趋势越拉越大，乃至你改变本身，实现发财的目标，这就是在到场拉大的过程，但这个过程不是发生在本日，而是从人类文明的发端就出现了，即文明化，本文就是要给各人从一个更大的标准来看这个题目。
然后我想告诉各位的是，认清晰这个不可逆的趋势之后，你想要财产就往追，想要职位就往博，想要爱情就往遇，只要你确定本身想要的，往就行了，谈乐成学可以，谈个人创业空想可以，谈将来发展趋势可以，但谈改变贫富差距的趋势，我本文就是想告诉各人，那是痴人说梦，你只能在这个趋势中，钻营你想要钻营的，人的一生就是云云短，可控的就是你从开始可以或许自主做决议不停到死的那一刻，剩下的统统和你无关，这个天下的统统和你再也没有任何关系，死的是你，你只是在这个天下中有一个身份罢了。好比谁谁谁的父亲，好比某某某的某某某。
评论结论能改变什么吗？只有评论这个详细的过程，我们才大概有时机得到一些有效的开导，也就是说，效果不紧张，论证效果才紧张。
《赡养人类》：逐步的，超等知识阶级形成了他们本身的文化，平凡人已经没办法明白超等知识阶级了。就像狗明白不了交响乐一样。这时间，富人和贫民，现实上已经不是同一个物种了，在一号地球，我们这些贫民，已经不是人了。你大概会说，地球汗青不是有资产阶层革命，共产主义革命吗？贫民这么多，他们不会连合起来反抗吗？不可。由于在一号地球，有一条最神圣的法则，那就是：私有产业不可侵占。在第一地球的天下里，这条法则，由一种叫社会呆板的体系维持。这种呆板遍布天下上的每一个角落，它们的攻击力超强，没有人可以反抗社会呆板。在社会呆板强有力的掩护下，一号地球的财产，不停地向少数人手里会合。技能发展还导致了别的一件事，那就是工厂不再必要工人了。在一号地球，呆板人完全不必要人类来操纵，无产阶层连出卖劳动力的时机都没有。厥后，99%的社会财产，全都会合在了一个人手里，这个人被称为终产者，就是有终极资产的人。这个终产者富有到什么水平呢？他拥有整个一号地球，这个行星上全部的大陆和海洋，都是他家的客堂和庭院，乃至连氛围，都是他的私家产业。剩下的20亿贫民，只能住在全封闭的住宅里，贫民们只能呼吸家庭循环体系提供的浑浊氛围，喝颠末万万次循环过滤的水，吃以分泌物为质料合成的再生食品。我们外出的时间，要穿得像宇航员一样，要自带氧气瓶，由于表面的氛围不属于本身，那都是终产者的私家产业。固然，这些人偶然也会奢侈一下，往呼吸大天然的氧气，但那是要费钱的。外出之前，我们必须吞下一颗药丸巨细的氛围售货机，这种装置能统计吸进的氛围量，每呼吸一次，银行账户上的钱，就会被扣除一点。为了节流开支，语言这个哥哥文明的人的母亲已经三年没往户外运动了。有一天夜里，她竟然梦游走到了户外，社会呆板发现她没有吞氛围售货机，就用机器手卡住她的脖子，把她往家里拖，拖抵家里的时间，他的母亲已经被掐死了。社会呆板把他母亲的遗体放下来以后，对他和父亲说：她犯了偷窃罪，要罚款。但他们已经没有钱了，只能用母亲的遗体来抵账。人体70%都是水，这对于一个贫民来说，是很名贵的。但他母亲的遗体还不敷抵账，社会呆板就又从他们家里抽走了许多氧气。他们家的氧气，原来就不敷了，被社会呆板抽走一部门后，家庭循环体系就发出了警报声，假如再不增补水和氧气，24小时之后，循环体系就会瓦解。我父亲安慰我说，不要担心，先睡觉，我来想办法。不知道过了多长时间，一个呆板人推醒了这个人，它指着一桶清亮的水说，这是你的父亲。原来他父亲说的想办法，就是把他体内的水，全都提取了出来。这个人的父亲用他的命，救济了家里的生态循环体系。又过了7年，他们家的生态循环体系再一次恶化了，家里的含氧量在不停淘汰，在缺氧昏倒之前，他吞下一枚氛围售货机，走出了家门。这时间我才发现，像我这种环境的人，另有许多。
以是本日的文章我是要很清晰的告诉各人我们毕竟该怎样自处，起首是要说明确这个趋势的演化，在我看来贫富分化不停在发生，只是人类有一个特色发明在不停地使之往复循环，那就是战役。
一，人类文明化的开始就是贫富分化的开始
人类最初是原始氏族母系制社会，他们维系生存的办法是共产，同族男性出往狩猎，猎物不属于这个人，而是属于整个部族，这个男性并不是部族内里女性的丈夫，而是其哥哥大概弟弟，由于当时候是走婚制度，其他部族的男性来到这里过一夜然后脱离，留下种子，有点雷同养羊，一圈母羊和一只公羊生下来一大堆小羊，来年换一头公羊就可以了，这个部族生下来的孩子由生孩子的母亲和这个部族的全部人一起抚养，固然了，与这个孩子最密切的肯定是他的娘舅。这些东西基于什么而创建？起首是血缘关系，部族里的全部人都是有血缘关系，以是互帮相助，相互友好，相互扶持，对外打仗的时间，男性肯定是最认真的，由于这些都是本身的亲人，生物的天性就是亲亲，指的就是和本身血缘关系近来的人最密切。
其二，如许的生存方式是制止种内竞争的自相残杀以及猜疑，不知道各人见过羊圈里好几只公羊用羊角决斗的场景吗？这在干嘛？就是劫掠雌性生殖资源，以是一个母系部落中，假如男性和女性都是有血缘关系的，男性为劫掠生殖资源而发生争斗的概率会极其低，固然，人类会存在爱上嫡亲的事变，但是这种事变发生的机率会很低，你总不会每天见到一个哥哥和弟弟往争取姐姐吧？但是你肯定会每天见到两个没血缘关系的男性往争取一个和他俩也没有血缘关系的女的。以是，这个部落内的争斗越少，人类生存几率越高，而且其他氏族部落中有本身这个部落的子女，发生争斗的几率在当时候也是相对于没有任何关系的生疏部落肯定要低。剩下的我就不详细先容了，只是阐明这是人类在初期阶段最好的生存匹配方式，只有如许人类在这个阶段才有幸生存下来。



但是题目来了，这创建在一个先决条件之上，一旦先决条件变了，以上的就随之崩塌，那就是生齿，生齿数目极其少的时间，雌性的生殖职位就极其高，由于只有她能生孩子，就比如你想要繁育羊，你总不大概弄10只公羊不停母羊吧？大概养鸡，你总不能10只公鸡一只母鸡吧？到末了这些雄性打来打往，一只你大概都得不到。但是一旦数目起来了，而这个种群内的雄性对雌性的生养需求始终没有低落，雌性始终是稀缺资源，由于一年就一胎，以是随之发生的就是雄性的争斗频仍发生，这个争斗的过程就是雌性职位沦丧的过程。
其二，生齿增长会带来社会生产资料的翻倍增长，渐渐开始出现了个人所占据的概念，而不是全部共有的概念，这是氏族公有制向个人私有制观念的变化，这个概念的早先是人类自私的开始，正由于有了自私，才会规定自我界限，即什么是我的，什么是你的，其他动物也有这种自私，好比狗，不外相对人类较淡，而且人类的种内争斗会使得生产资料总是倾斜于克服方，大概叫打劫方，而你总不能死后把你的全部东西都送给部落的人吧？假如如许的话还夺取那么多干什么？你肯定想给你血缘关系最密切的人，可你总不能给你父母吧？他们年事比你还大，是早一步脱离你的，以是你肯定是留给本身的儿子大概女儿，这是和你血缘关系近来的，于是人类开始必要找到本身的儿子，随即走婚制度瓦解，对偶婚制发生，既然走婚制瓦解，母系社会同族人部落会演酿成差别族相互融合的部落，于是母系社会崩塌，父系社会开始走上人类的舞台。父系社会的发生另有一个很紧张的缘故原由就是对外战役男性总是占据上风，而女性相对弱势。
以是你看人类的这个趋势很难倒退，但这不是重点，你应该能听得出来我刚才说的这个过程中，人类的财产就在分化，从公有到私有，部族争取资源发生争斗，不停地打劫其他部族的财产和雌性资源，使之终极累积到一个部族，而一个男性部族始终会有老大，别忘了人类就是“猴子”，“猴子”怎么争老大的信赖各人在动物园都见过，而且，早期人类对天然的明白很浅层，对于天和地以及万物的敬畏感都黑白常深的，人类也会思索是谁创造了本身，死后又往了那里？人抱病是怎么回事？我所说这些见于考古和壁画反映出人们的这种思索，这时间人类的文明已经开始发生。
基于如许的思索，氏族部落中最有知识的人就会告诉他们是怎么回事，这人是谁呢？就是本日所谓跳大神的人，已往的祭司，巫师和巫医，这些人不是在闹笑话，而是真的可以在其时治病，助产，根据履历猜测气候以及天气的变革，而且在谁人时期给人们提供对万物的表明以及生存的意义，请记着人就是个悬挂在本身体例的意义之网上的动物——韦伯。
可以说这帮人是人类最早期中的智慧人，这些人另有一个很紧张的作用就是对战役举行猜测，即占卜和祝蓍，如许可以鼓励部落的人战斗的意志，而如许的人可想而知，一样平常就是氏族部落的老大，而这个老大所知道的那些机密是不是也是一种产业呢？他只想给谁？肯定是给本身的儿子，大概给部落下一任首领，无论怎样，老大及其子女不停地累积财产，这就发生了最早的阶层——祭奠阶层。


神农

实在，我们如今所说黄帝，炎帝，蚩尤，他们都是这种老大，只不外人们一样平常不把他们和巫师，巫医，祭司挂钩，由于当代人对这些名称有误解，你想想神农尝百草，这不就是大夫吗？神农教人们生火，这不就是巫师吗？你以为谁人时间生火是一件轻易的事变吗？其时的场景就是，神农炎帝演出他的特长尽活，快速生火，众人见之鼓掌哇哇喝采，然后神农给他们演出了一手烧烤特技，厥后神农还教他们种田，治病，那他不妥老大，谁当老大？部落中的祭奠仪式也天然是他主持举行的，再说黄帝，他就是个铁匠，造武器造的好，打仗也很凶，就是他把老农夫兼村医兼烧烤大王的炎帝神农氏的部落给吞并了。


黄帝

你听听这个过程中什么产生了，祭司阶层兼部落老大产生了。随后你想，假如你是老大，你盼望本身的儿子是什么？肯定也是老大，以是，禅让制出现不久就崩塌，此时的人类不满意于将女性酿成男性的生殖附庸和产业的一部门，还要让男性也成为本身财产布局中的一分子，这是什么？仆从制，仆从制出现和存在的缘故原由是生产力不敷以供给全体人类，文明既然要继承发展，就要种群本身偶然识的欺榨一些弱势者的资源，供给强势者。
农耕和战役成了重要的举动，那么上层阶层的财产和职位比女性和弱势群体的其他男性高就很正常了。这时间集权的部族和民主的部族打仗，集权肯定胜出，以是人类在这个时间发生集权，发生仆从制实在照旧一种当前的生存匹配模式，假如没有这些的话人类无法走到本日。这就和我前面先容的生齿少的时间匹配母系社会一个原理。



中国厥后的过程不外就是猴子天下——谁拳头大谁说了算，打出一个山大王，终极打到秦始皇同一了，然后中国汗青就是往复循环，王朝更替不停，百姓纳粮仍旧，不停到1840年算是告一段落。大豪族败落，小豪族鼓起酿成大豪族再败落，这此中谁是终产者，那不就是打出来的谁人天子么？只不外天子的权利可不是那么轻易就守得住的，详情请听我的往期节目：权利的游戏，唐朝宦官乱政甚于明朝，为何天子这么依靠他们？古代有句话：天子年年换，来岁到我家，历代农夫战役，杀农夫杀的最狠最凶的就是本来那些一样在田间地头的老农夫。这根本就是中国汗青的一些关键点了。



二，无产阶层的产生
西方，印度另有其他文明实在和中方这边没啥大区别，在我往期的宗教节目信赖各人也都听明确的了，西方资产阶层革命发生，小资产阶层，小贵族摇身一变也成了大资产阶层，大贵族，从限定王权到颠覆王权，就是这个一个过程，可现实上他们终极也酿成了当初本身颠覆的那帮人的脚色和位置，谁能改变？举个极度例子，韩国的财阀把握政治选票。
我们不禁要问，产业革命之后资源主义鼓起所作育的暗中岂非就次于教皇中世纪教会的暗中？恐怕不是吧？你看看谁人时期作家，小说家以及哲学家们写的书，哪一个不是在品评呢？本日你看到的大部门西方名著，都是谁人时期的产物，资源主义以科学和技能实现失常发展。如许就出现一个阶层叫做无产阶层，什么叫无产？很简朴，古代为什么出现大田主和佃户，就是由于你的地皮被别人买走了，而你没有地皮你只能租种，这就是无产阶层的最初概念——没有地皮的人。想像极度一点的环境，那就是赡养人类中呼吸氛围都是要收费的。



资源的不停倾斜，财产的不停分化，阶层的不停分化，既然见地过暗中，那么有一帮人就想着冲破暗中，创建优美的天国，无产人越来越多，那么无产人就要团结起来抢有产人的，于是你看到国际共产主义活动的发生，简称“国际共运”，是指在天下各国开展的共产主义活动，其目标是为了颠覆聚敛阶层的社会创建起大家同等的社会主义，进而实现共产主义，共产主义也借科学和技能来实现发展。
详细来说全部生产资料回全社会全部，生存资料回个人全部（非共产共有），实验各尽所能，按需分配，全部人同等享受社会经济权利，性别分工不具有任何社会心义，公私范畴不复存在，妇女得到人的本质。重要表现在两性同等的关系还给妇女，妇女作为人占据本身的全面的本质；妇女团体素质的发展，包罗身材素质、文化素质、头脑道德素质等；妇女本领的自由全面发展，人们摆脱生存竞争的束缚，不再把劳动做为营生本领，劳动成为生存的第一必要，生产关系不再制约生产力发展。这些都是针对其时资源主义产生的各种社会题目而试图往办理的办法。
可本日你明显知道大锅饭吃不下往的，无产自己无法限定无产成为有产，以是呢？很大概就是一种空想社会主义罢了，1516年，托马斯·莫尔的《乌托邦》就说的很清晰了，大概柏拉图的《抱负国》的书名字也说的很清晰，为什么要实事求是，缘故原由就在这，以是如今明确当初提出的这四个字多么有气力了吗？
但是我们不禁要问这种头脑中所谓的清除私有制度真的能实现吗？由于你得必要一个发放的人大概发放的呆板吧，那么这个人成什么了？这个呆板成什么了？不就是终产者和终产呆板吗？你怎样限定？总不能指看谁违反规则，就天打五雷轰吧？咱都知道枪杆子才出政权，哥哥文明中的那些贫民能打过终产者吗？完全不大概，那不是冷武器期间，不是多数克服少数的期间。以是当代有人提出用大数据和科技将来实现共产，我以为不实际，我举个例子，当全部人都极其民主的，那么这个种群就肯定民主吗？别忘了希特勒就是全德人民一票一票选出来的，极度民主即是极度独裁。同样，极度共产即是极度集权。要提示一句，我说的是科幻中科学和技能到达极度状态下，这两个人类文明产物会是什么样态，别和实际对号进座。
你从我这么多空话中可以听出一条线索，那就是人类求存的一系列办法的衍生物构成的就是文明，而这个文明不停往下走的趋势谁也改变不了。那里有克制那里就有反抗，然后反抗再继承成为克制的气力？就算当初古巴导弹危急发作，把人类送到了后人类期间，只不外再重演一遍已往的汗青，就像是你看《庆余年》内里的故事设定一样，再来一遍，那么我问问你，你到底想改变什么？什么都改变不了，这个一起下跌的趋势，很大概是光明，但更多大概是暗中，光明就是飞出地球往，暗中就是像霍金说的在地球里等死，而你只能顺着趋势往走，想想，你能改变的只有你本身，对不对？
三，宗教和科学到底谁能更胜一筹？
宗教固然不能在实际中帮你冲破世俗的不同等，但是在宗教修行上给予了同等，好比基督教说众人皆为天主的子民，天国地狱之许，末世之说，《圣经》中很清晰的写你上天国和你有多少钱，什么职位，什么身份不要紧。
假如你是信奉者，无论贫富贵贱，无论将来阶层分化多严峻，财产分化多严峻，人类炸了地球，炸了太阳，跑到了宇宙的边沿也好，和你不要紧。由于你在宗教体系中修行，明白天下和他们完全不一样的，干嘛替天主担心那些呢？好是天主的天国会被炸掉吗？你担心的将来应该只有是否到天国照旧地狱，对不对？以是基督徒干基督徒的事变，祈祷，祈福，虔敬的信奉，然后在凡间多一些爱，多一些优美，说不定天主老人就会很开心的让你往天国了，以是在由信而知的宗教上是同等的。（指的是信奉者不须要猜疑非信奉者提出的诘难，就比如你问他天主存不存在，那不是空话么，对方是信奉者啊，而由知而信则是逻辑推论，这是实行科学和数学的事变）


基督教堂

好，下一个，伊斯兰教说凡穆斯林皆为兄弟，但是这句话我以为无论已往照旧本日已经不见效了，什么阶层分化，财产分化肯定会造成同信奉者人们之中的世俗的不同等，但是无所谓，在宗教中的天国地狱之许，末世之说中，咱俩都一样，哪怕你是神职职员，假如你做坏事多，你肯定上不了天国，而一个普平凡通的人，假如他做好天天的星期，做好修行，过好节日，五功一个不落，虔敬信奉祈祷称赞真主，平常扶个老奶奶过马路，串羊肉串的时间给人家多穿一块肉，他就上天国啊。对不对？以是在由信而知的宗教上是同等的。


伊斯兰清真寺

好，再下一个，佛教讲众生同等，请听清晰，这个意思指的是人在修佛的门路上是同等的，可不是说你和其他生物都是同等的，这是厥后为了让人们掩护情况，掩护生物的一种泛化的概念，也算最早期掩护情况和生物圈，大家有责的宣传标语。那么这个修佛的门路和伊斯兰以及基督教是不一样的，由于修佛又不是让你上天国，而是让你离开六道之循环，这可不是一样平常人能到达的地步，对吧，你想想，一个人每天修行，为了以后上天国享福，和一个每天修行，以后想涅槃成为不存在。确实后者太难告竣，他必要的是“般若”和“菩提”，而不是你本日的吃斋念经那么简朴，这可不是伊斯兰和基督教的做星期，佛教的吃斋念经等各路修行办法，只是出发点，不是做了就肯定成的事变。只管别的俩天下性宗教也不是做了就肯定成，但是相比力起来，佛教肯定是难嘛，由于佛教要你本身往悟，而基督教和伊斯兰教是你末了等候评价（审判）。


佛教寺庙

以是佛教自己，固然，我指的是原始佛教，厥后那些派系我险些不怎么谈的，他要你到达的地步是把你作为生物的全部与外部毗连的感官所能捕获的信息都不能以正常生物性的方式明白，这话的意思是佛家讲的四大皆空，大概直接说天下本真就是空，众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行末了到达的这个地步，这个空指的就是五蕴皆空。各人想想，本日人能做到吗？太难了，那不就不停循环呗。
以是，咱们从这个角度来看，你可以如许明白佛教对于上述题目的办理办法，由于佛教没有末世之说，那这个天下只要你没有修成佛，也就是没有涅槃，那你怕这个天下消散吗？往复不止，无休无尽啊，那我说啥不都是空话么，什么财产分化，什么阶层分化，什么文明灭亡，宇宙死亡啥的，跟佛教徒不要紧，这实在和我刚才说的基督徒和伊斯兰教徒是一个原理，宗教所运行的这一套模式以及信奉者的天下观和平凡人是完全不在一个天下上的。那你大概会说，这不是很痛楚吗？只要修不了佛，不停就如许往复下往啊？对，没错，以是佛家讲：“三界五趣之属，有情无情之类，无一物不是五蕴诸法因缘会集而成，也必将随此种因缘关系的分解而清除。因此之故，宇宙万物皆不能免于生灭变革的流转过程。统统存在都有生灭”，故曰：众生皆苦。
但是详细到你让我给佛教徒出个主意，恕我无能，给不出发起。究竟佛家只有一个办理办法就是“涅槃”，而这个可不是轻易到达的，我只能重复一句话：若断苦因，即尽苦果；既不作业、既不受报。众生于是就可从存亡流转中摆脱出来，不再进进六道循环，从而进摆脱的地步，到达永恒的寂灭。此种地步，即为“涅槃”。
说了这三个宗教，好了，我的第一个招来了，你要是基督教和伊斯兰教的信奉者，那就做好你信奉者该做的事变，你要不是信奉者，那你可以实验，固然了，这非常困难，由于由知而信确实不轻易，但我这里不是引导你信宗教，只是告诉你人类有这么一条通道，爱往不往，和我没有任何关系，这又不是卖屋子，倾销出往一个给分成呢？
第二个招，那就是看科学，我的想法之一就是人类永生，这个永生的此中一个办法我以为是最靠谱的，那就是全部个体进进假造天下，科幻小说这类的非常多，但是这个招起首你我享受不了，咱们等不到谁人时间，就算有，似乎也不是咱能消耗得起的。其次，这个假造也得创建在依存情况中，也就是太阳系大概银河系大概宇宙？总不能宇宙没了，你这个假造空间还存在吧？其三，一旦进进如许的状态，文明就死了，就像是赡养天主中，天主老人说文明个体的寿命不能太长。你听的出来，我这个招简直就是闹着玩呢？说了白说。



以是，第三个招来了，假如你既不想信宗教，你也不大概穿越将来，那么第三招天然出来，很简朴，活在当下呗，对吧？一个非信奉者，一个无神论者，不活在当下，还想干什么？这话什么意思？就是说，别瞎费心那么多将来的事变，由于人类文明总体走向的这个趋势改变不了，这个死循环现在来看是排除不了的，我前面空话那么多就是要阐明这个原理。
这此中就涉及一个题目，寻求物质照旧寻求精力，你大概听我之前讲庄子和老子的时间以为寻求精力的层面高，但是你听完我本日先容的这个趋势无法改变之后，你还这么想吗？老子的小国寡民寻求完成了吗？给文明刹车实现了吗？庄子的齐物对待天下的理念被人们担当了吗？给文明降温实现了吗？王阳明的致知己，知行合一实现了吗？本日的人拿他当乐成学哎，以是，他们这些搞精力寻求的人，实在没有真正实现他们的抱负社会，后人使用他们的这一套往搞一些政治，多数搞得乌漆嘛黑的，以是他们的这一套可以说徒劳无功啊，别的的作用就是留的后人研究研究，可以装装有学问的样子罢了，知道多的忽悠知道少的，美曰其名——中华文化。
我真给你把老子讲透，把庄子讲透又能怎样？不外照旧你个人修行罢了，说到底也就是让你心田寂静些，好找个来由把本身和不喜好的人群划开边界，仅此而已哦，难不成你还想给全地球来个“无为而治”？固然了，也有人把这些都包装成了乐成学，倒是也有点结果，别的看大贩子最喜好在本身的家里写个“上善若水”，“舍得”，“海纳百川”，也和我上面说的装装文化没啥区别，以是精力寻求现在也是履历变质化的过程。除非你是玄门信徒，修炼羽化呢，那除外，这我达不到谁人地步，恕我无能。
听完我损了一下精力寻求，咱们再说回物质寻求，一样平常咱们都会说物质寻求很庸俗，我本日把这俩都反着说了，本期和我平常的节目风格是截然相反，信赖你也发现了，物质寻求这个东西本质上就是人作为动物，作为生物，这种通过不停的获取外部能量来维持自身新陈代谢完成生命运动的个东西罢了，从设定上来说，就是对物质的尽对需求啊，你不用饭你试试，但是这个物质寻求，得有个度，就比如你一下子把一个月的饭一次都要吃完，那不就是撑死么。



以是寻求物质就寻求呗，这有什么欠好言语的呢？想读书你也得先有本书吧？想思索也得先吃饱肚子吧？想唯心也得先知道物是个啥吧？我们平常大概把这些都赋予过多的道德评价了，本日我们站在一个更高的高度来看，多大的物质寻求都不外是九牛一毛，大概换句话来说，生命就这么长的时间倒计时着呢，咋滴了，如今也想搞搞陪葬品么？你的子女那里舍得呢。以是闹腾呗就闹腾呗，这个天下现在看来不缺闹腾的人吧？那你还在意别人的眼光干什么？资源各处狂欢，文明加快殒命呗，早在二百多年前，乃至两千多年先哲人们早就说过了。听往期节目吧：东西方哲人为什么反文明？
以是，你想要钱就往挣，想成为什么样子的人就往积极，想成为肥宅，不也是一件很快乐的事变吗？这些都相对于你本身而言，别往过多剖析他人的眼光，各人都在糟践这个天下，这个地球，谁比谁好啊？谁又能在个人生存方式的选择上道德评价谁呢？我们都得知道一个大条件，就是我们的存在是以捐躯其他生物和非生物资源，乃至说就是捐躯本身的同类。以是，寻求精力的人和寻求物质的人，大概两样都想寻求的人，请勿相互斗争了，请勿浪费时间，国人的讨论太猛烈，我以为照旧过好本身吧。
这里要来个迁移转变，无论是精力建立照旧物质建立，咱闹腾回闹腾，但共同底线照旧要有？危害社会，做丧本心等等这类人类共鸣的一些克制不能触碰，否则就不讲原理了，究竟这个天下还真不是让你为所欲为的，你活别人也要活，你砸别人家玻璃就得给人家赔钱。我这里指的是咱们每一个人按照本身心田的选择，就如许正常的过完本身幸福快乐的一生，再次提示，可不是说横行霸道，唯我主义之类的。
这就要说回阳明心学了，知行合一，由心田的知己出发往做事变，很歉仄，现在能想到比力靠谱点的就是这个了，究竟孔子那一套肯定是不可了，而我为什么偏重夸大这一点，由于非信奉者和信奉者最大的区别就是一个有神以及宗教体系监控和束缚，别的一个没有，而这俩都又受世俗社会的法律和道德束缚，那么比力起来看，似乎前者自然会多一种限定，以是多数这类人轻微还能收敛一些人性中欠好的，而发挥一些人性中好的一面。
我所说的大概是我所能想到作为平凡人的几个与天下相处的办法吧，至于，马斯克他那样想往火星的人，往了那里不也是要活的吗？活不就得找个意义么？人嘛，就是悬挂在本身体例的意义之网上的动物。然后信宗教的上天国下地狱，不信宗教的尘回尘，土回土，哪怕外星人来了也一样，无论你是谁，只要你是生命，统统终究逝往，唯有死神永生，是吧？哦，对了，佛教徒除外啊，佛教徒还在六道循环当中呢，祝他们好运。
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