深度：大衣哥近况缘故原由及以后的出路
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克日，“大衣哥家大门被踹”已成为网络上的热门变乱。
大衣哥成名之后，曾拿出50万给村里修路，捐助公共场合的活动东西，出资开办幼儿园，办理村里农田浇灌题目等等。
他乞贷给村民，一共借出往一百多万，却一分钱都要不返来，村里人说：“他朱之文赚那么多钱，不还他怎么了？”
他最伤心的是，村民们说：“朱之文没给村里办一点事，村里没有一个人说他好。”
还说要想说他的好，除非他给村里每家买辆小轿车，每人再发一万块钱。
乃至许多村民到他的家里直播他家的一举一动传到网上来赢利。
大衣哥太敦朴诚实了，太能忍耐了，太被人欺凌了。
这统统的深层缘故原由是什么？
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2 缘故原由之一：村中没有一个乐意出头的有威看、有学识的人
可以想象，村里贫苦，有学识的人很少。
村里缺少乐意出头的有威看的道德高尚同时又有气概气派之人，好比缺少一个就像《白鹿原》里的朱老师一样的人，搭建着村民友、信的桥梁，通报着传统文化的璀璨之光。
相反他们村的村支书却是如许说的：没有我们他走不到这一步，他就没有给小学捐钱，证实他这个人不知恩义。
连村支书都不知感恩，村民气中另有道义的准绳吗？
本地当局也是睁一只眼闭一只眼，等待大衣哥进步本地着名度，拉动经济发展。
我不由得想讲一下我姥爷的故事，固然这是解放前的故事了。
我姥爷是一位教书老师，是本地的文化名流。
由于我们那边属于国统区，我姥爷被人称为“三开分子”，就是在共产党、国民党、日本人那边都吃得开。
他就使用这一便利身份，为我们县的地下共产党员提供了很多信息，为我们县的解放做出巨大贡献。
其时村里有人被“老抬”（土匪）绑架，各人就找到我姥爷，由于知道土匪也不敢对我姥爷怎么样，姥爷进山和绑匪谈赎金，救了那人一命。
一个人的道德修养到达肯定高度，其散发出来的品德气力是无比强盛、乃至是无坚不摧的。
我姥爷谁人村落民俗和睦，连婆媳打骂都少少发生。
两家有抵牾了找我姥爷评评理，抵牾就办理了，各人都佩服我姥爷说的话，由于他是有学识的人。
这个村落厥后走出许多文化人，固然，这是后话。
试想大衣哥的村落里如果有一位如许有威看的人，村风还会云云恶劣吗？
村民俗气没有精确的舆论导向， 一些道德扭曲的人就无所顾忌、肆意妄为。
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3 缘故原由之二：大衣哥的讨好型品德
大衣哥的父亲很早就往世了，而母亲一手养大了他。他从小到大没有上过几天的学，从很小就开始随着母亲种地干农活。
他在成名前日子过得很费力，常常吃了上顿没下顿。
曾经他在各人心中是一个懒汉。
由于他整天吊儿郎当，每当干农活时，拿着锄头下地，把锄头往旁边一扔，就站在旁边开始唱歌，唱到别人回家用饭，他也回家用饭。
以是说他成名前没钱还不干活，在村民中是吊儿郎当的人，得到的评价也不高。
如许的履历是影响了他的自大和自我效能感的，让他有一种本能的讨美意理，想让从前看不起他的村民能对他刮目相看。
殊不知村民并不像他一样善良纯朴，而是极度地体现了人的劣根性“恨人有笑人无”。
《自私的父母》中提到，最轻易让人受伤的信心，第一个就是：我必须得到别人的承认。
为了得到别人的承认，无论多么委曲，他都笑着与粉丝合影。
对于村民的太过举动，他的态度是：乡里乡亲的，不能太抹了体面。
恒久克制本身的心情，总是为别人而活，这就成为“讨好型”品德。不懂拒尽，委曲责备，冷静地把委曲躲在内心自行消化。
“科学研究证实，唯一可以从外部得到连续幸福感的因素就是精良的人际关系。”
大衣哥以这种无底线的善良来迎合别人，他拥有精良的人际关系了吗？他真的幸福吗？
康健精良的自我评价是一个人的立品之基，也是得到他人和社会承认的根本保障。
建构起主观自我，最直接的办法就是自动，不要被动的反应。
大衣哥，你为武汉和本地的疫情捐钱，我们都知道你是善良、朴素的好人，你用不着再往迎合或讨好任何一个人！
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4 缘故原由之三：大衣哥眼界太窄
好比，他不敢找经纪人，由于他不懂，怕上当，也由于他想保持一个农夫纯朴的本色。
假如有一个可靠的经纪公司的话，纵然他仍在农村生存，他的应对方法也会增长许多。
又好比，他说，“我就是一个农夫，这是我的家啊，我从小就生存在这里，故土难离。”
我的故乡也在农村，我知道农夫对地皮的感情，那是生存的资源和盼望，是活命的保障。
但过多的蜜意是拘束，也是累赘。
他的儿女过早地辍学了，儿子为了少受打搅，很少出门。
2019年的时间，朱之文的女儿也十九岁左右了，却从原来瘦小的姑娘酿成一个200斤重的胖子，朱之文开始托人给她说媒，恐怕她嫁不出往。
媒体上只是说他们家的物质生存条件好了，吃得好了。
我却感觉这个生存在全村妒忌、不受待见的氛围中的女孩子心中缺少安全感是她胖的缘故原由。
期间发展了，大衣哥也有钱了，原来可以给孩子更多开眼界的时机，但他仍停顿在小农意识里。
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5 大衣哥的出路
搬到城里居住，把自家的地皮承包给其他关系略好的村民。
性格和语言说不出的拒尽，让间隔来负担。
让儿女在城里学个一技之长，让老婆开个小店什么的，都比在农村被人围观强太多了。
本身可以请经纪公司，不请的话本身也可以在城里找时机商演，哪怕天天串场演出。
别怕村民所说的：你要敢搬走，把你家的祖坟挖了。
信赖法律，如今《人民日报》都为你发声了，还怕啥？
真要故土难离的话，有重点地维护跟自家关系近的少数邻人，不必讨好全村的人。
没有底线的善良是脆弱，肯定要学会拒尽，学会维护本身。
写这篇文章不是为了品评大衣哥，是看不得善良被蹂躏。
大衣哥如许的性格，假如不是他可以用雄浑的嗓音抒发心中的感情，另有那么多粉丝，他该对这个天下多么扫兴啊。
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