李陀：手机社会的崛起与中国知识分子的灭亡
文化的民主化带来了千百年来文化秩序的粉碎。这个粉碎，积极的一面就是在文化眼前大家同等。 近来由于网络天下的出现，写作同等。在已往写作也是少数人的事变，好比说托尔斯泰是贵族，好比卡夫卡是中产阶层、富人身世。贫民直接进进写作的很少。但是文化民主化也带来了让人忧心的一面，让人不安的一面，让人焦急的一面。这就是文化的民主被资源主义消耗主义给捉住了、使用了。消耗主义创造了消耗主义文化，原来消耗主义文化在19世纪就有，但是规模很小。到20世纪初也有，规模也很小，但是到二战以后，好比说普通小说出现，特殊是好莱坞影戏的出现，使得大众文化忽然得到了当代产业的支持。在欧洲上个世纪70年代从前有一个说法，叫“作家影戏”。在欧洲影戏导演被恭敬为作家，拍一部影戏跟写小说是一样的，这个导演像作家一样充实地表达他个人对天下的见解，他个人对天下的态度，以是造成了欧洲影戏在20世纪有几十年的繁荣。但好莱坞不是，好莱坞是制片人的影戏，是出钱人的影戏，是严酷的一个流水线造成的影戏。好比说闻名的作家海明威，另有剧作家奥尼尔，到好莱坞往了以后跟好莱坞吵得一塌糊涂，厥后这一辈子就骂好莱坞，由于他们以为跟好莱坞是可以写作的，效果发现他的故事写完以后就没有他的事了，对白、情节、高潮是别的有人写，脚本就是一个流水线，拍摄也是流水线。以有了好莱坞以后，文化生产就有了一个model（模子），于是文化的产业化，大概文化的被纳进生产流程就敏捷地遍及到文化的各个范畴。
末了就是文学，而且在中国近几十年文学发展得就很快，我创造了一个词叫“文学产业”。我们已往搞文化研究、搞影戏史、搞影戏品评的人都知道影戏产业，如今中国开始出现了文学产业。为什么呢？就是一条龙，写作的管写作，编辑的管编辑，出书的管出书。小说写作也开始像影戏制作那样被生产化。举两个例子阐明什么呢？阐明由于消耗主义，由于贸易化带来了一个紧张的征象，就是文化和经济的边界被冲破，从前文化是文化，经济是经济，文化和经济两个范畴有交代有交织，但是有分地。但是自从随着环球化的历程带来的消耗主义，使得在21世纪初特殊是在本日，经济和文化已经完全等量齐观，我们很难说有一个完全的文化，每一种文化如今都是商品，每一种文化都是一种经济举动。在中国就是这么彻底，美国都没有这么彻底。这就带来了我们一样平常生存实践的消耗主义。
“手机社会”重要特性就是这种一样平常生存实践的消耗化，而这个一样平常生存实践包罗两个层面：物质层面和精力层面。我们的生存已经完全被扭曲，不知不觉的我们就掉进了消耗主义里。 我们在物质和精力层面上，某种意义上都变得有一种非人性子，由于我们本身正在被消耗所异化。
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